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Altruismus: Entwicklung des prosozialen Egos bei Kindern

Altruismus: Entwicklung des prosozialen Egos bei Kindern

March 29, 2024

Schon vor dem Empfang moralische Erziehung Die Kinder zeigen bereits ein ähnliches Verhalten prosozial .

Altruismus: die Entwicklung des prosozialen Selbst

Ursprünge des Altruismus

Im Alter von 12 bis 18 Monaten bieten sie Spielern manchmal Gleichaltrigen an. Etwa zwei Jahre zeigen mehr Vernunft, wenn sie ihre Habseligkeiten anbieten, wenn sie knapp sind. Zeigen Sie nach 3 Jahren Reziprozität, indem Sie die Gunst zurückbringen.

In Bezug auf die Herkunft gibt es individuelle Unterschiede, einige Kinder zeigen altruistisches Verhalten und andere nicht. Dies kann folgende Ursachen haben:

  • Kinder zeigen Selbsterkenntnis.
  • Eltern, die nicht zwanghaft reagieren, sondern zärtlicher agieren (z. B. haben Sie Dorg zum Weinen gebracht, beißen ist nicht gut).

Entwicklungstrends im Altruismus

Selbstaufopfernde Handlungen sind selten bei Kindern, die anfangen zu gehen, oder bei Vorschulkindern. Es ist aus der Grundschule, wenn sie pro-soziale Einstellungen zeigen.


Es gibt keine geschlechtsspezifischen Unterschiede im prosozialen Verhalten.

Kognitive soziale und affektive Beiträge des Altruismus

Es besteht ein Kausalzusammenhang zwischen einer affektiven und einer sozialen Perspektive. Es gibt zwei Voraussetzungen: Empathie und soziales moralisches Denken (Gedanken, die von Menschen gezeigt werden, die sich dafür entscheiden, anderen Menschen zu helfen, sie mit ihnen zu teilen oder sie zu trösten, obwohl diese Handlungen für sich selbst teuer sein können).

Prosoziales moralisches Denken

Viele Forschungen konzentrierten sich auf die Argumentation eines Kindes in prosozialen Fragen und seine Beziehung zu altruistischem Verhalten.

Zuerst fällt die Sorge auf die eigenen Bedürfnisse, aber wenn sie erwachsen werden, neigen sie dazu, für andere empfindlicher zu sein.


Für Eisenberg Die wachsende Fähigkeit zur Empathie beeinflusst das prosoziale Denken.

Ebenen des prosozialen moralischen Denkens von Eisenberg

Ebene Ungefähres Alter Kurze Beschreibung und typische Antwort
HedonistVorschule, Beginn der Grundschule.Die Sorge liegt bei den eigenen Bedürfnissen. Er ist eher bereit zu helfen, wenn es ihm nützt.
Orientiert an den BedürfnissenGrundschule und einige Kinder im VorschulalterDie Bedürfnisse anderer werden als legitime Grundlage zur Hilfe anerkannt, aber es gibt wenig Anzeichen von Sympathie oder Schuld, wenn sie nicht helfen.
Stereotyp, auf Zustimmung ausgerichtetGrundschule und einige GymnasiastenDie Sorge um Zustimmung und die stereotypen Bilder von Gut und Böse haben großen Einfluss.
Empathische OrientierungÄltere Kinder der Grundschule und Gymnasiasten.Urteile enthalten Beweise für mitfühlende Gefühle; vage Hinweise auf Pflichten und Werte werden oft gemacht.
Orientierung an verinnerlichten WertenEine kleine Minderheit von Gymnasiasten; kein Grundschüler.Die Rechtfertigungsgründe basieren auf verinnerlichten Werten, Normen, Überzeugungen und Verantwortlichkeiten. Die Verletzung dieser Prinzipien kann die Selbstachtung untergraben.

Empathie: ein liebevoller und wichtiger Beitrag zum Altruismus

Nach Hoffman Empathie ist eine universelle menschliche Reaktion, die eine neurologische Basis hat, die durch Umwelteinflüsse stimuliert oder unterdrückt werden kann. Einige Kinder zeigen eine sympathische, empathische Aktivierung (Gefühle des Mitgefühls, wenn der andere in Bedrängnis gerät) oder selbstgesteuerte Angst (Gefühle der Angst, wenn der andere verzweifelt ist).


Sozialisierung der Empathie

Eltern können die Mitgefühlsaktivierung fördern:

  • Einfühlungsvermögen modellieren
  • Disziplinformen mit affektiver Orientierung einsetzen

Alterstrends in der Beziehung zwischen Empathie und Altruismus

Die Verbindung zwischen Empathie und Altruismus ist in der Voradoleszenz, im Jugendalter und im Erwachsenenalter stärker als in der Vor- und Grundschule. Jüngere Kinder verfügen nicht über die Fähigkeiten, um den Standpunkt anderer zu berücksichtigen.

Übernahme der Verantwortlichkeit

Eine Theorie, die dieses Einfühlungsvermögen aufrechterhält, kann Altruismus anregen, da sie zur Reflexion altruistischer Normen anregt, wodurch die Verpflichtung entsteht, anderen, die in Not sind, zu helfen.

Kulturelle und soziale Einflüsse des Altruismus

Kulturelle Einflüsse

Die altruistischsten Gesellschaften sind die weniger industrialisierten und weniger individualistischen Gesellschaften. Obwohl Gesellschaften sich in der Bedeutung, die sie dem Altruismus beimessen, unterscheiden, wenden sie alle die Norm der sozialen Verantwortung an (jeder muss denjenigen helfen, die Hilfe benötigen). Erwachsene überzeugen Kinder anders, sich um das Wohlergehen anderer zu kümmern.

Altruistische Verstärkung

Kinder, die durch altruistische Verhaltensweisen verstärkt werden, neigen weniger dazu, prosoziales Verhalten auszuüben, sobald die Preise eingestellt sind.Die verbale Verstärkung einer liebevollen Person, die Kinder respektieren, regt in diesem Fall den Altruismus an.

Praxis und Predigt des Altruismus

Theoretiker des Sozialen Lernens gehen davon aus, dass Erwachsene, die Altruismus anregen und das üben, was sie voraussagen, Kinder auf zwei Arten beeinflussen:

  • Beim Üben dienen sie als Modelle für Kinder.
  • Die regelmäßige Ausübung altruistischer Ermahnungen (verbale Anregungen, um zu helfen, zu trösten, mit anderen zu teilen oder mit anderen zusammenzuarbeiten), lässt das Kind sie verinnerlichen, jedoch nur, wenn eine affektive Verbindung mit dem Modell besteht, die eine dauerhafte Veränderung bewirkt.

Wer zieht altruistische Kinder groß?

Altruistische Menschen sind diejenigen, die eine herzliche und liebevolle Beziehung zu ihren Eltern pflegen. Die Gesamtaktivisten hatten Eltern, die das übten, was sie predigten, während die Teilaktivisten Eltern hatten, die nur predigten.

Die auf Zuneigung und Rationalisierung beruhende Disziplin wirkt sich positiv aus und bringt bessere Ergebnisse.

Literaturhinweise:

  • Gordillo, MV. (1996). "Entwicklung des Altruismus in der Kindheit und Jugend: eine Alternative zum Kohlberg-Modell". Frontabdeckung.
  • Shaffer, D. (2000). "Psychologie der Entwicklung, Kindheit und Jugend", 5. Aufl., Ed. Thomson, México, pp

Legacy of Wisdom - Roshi Joan Halifax -Choosing Lifestyle Qualities (March 2024).


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