Jessie Taft: Biographie dieses Referenten des symbolischen Interaktionismus

April 3, 2024

Jessie Taft (1882-1960) war ein bahnbrechender Philosoph und Soziologe im symbolischen Interaktionismus , die Frauenbewegung und die Disziplin der Sozialen Arbeit. Diese Beiträge werden jedoch häufig als eher abgelehnt angesehen, weil sie wichtige Übersetzungen der Werke der Psychoanalytiker Otto Rank und Sigmund Freud gemacht haben.

Darüber hinaus gehört Taft zu einer Generation von Wissenschaftlerinnen, die unter vielfältigen Formen der Ausgrenzung und der beruflichen Segregation standen, unter anderem aufgrund der starken Ablehnung der ausschließlich für Männer reservierten Aneignung weiblicher Werte in der Öffentlichkeit.

Sie gehörte auch zu den Frauen, die die School of Women von Chicago integriert hatten, und näherte sich aus der Perspektive des sozialen Gewissens dem Aufschwung der Frauenbewegungen an, wobei der Schwerpunkt auf den psychologischen Konflikten lag, durch die sie die wissenschaftlichen Frauen der Zeit überschritten hatten.

In diesem Artikel folgen wir der Arbeit von García Dauder (2004; 2009) bis Annäherung an Leben und Werk von Jessie Taft durch eine kurze Biografie Dabei wurde sowohl auf ihre theoretischen Beiträge als auch auf den sozialen Kontext geachtet, in dem sie entwickelt wurden.

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Biografie von Jessie Taft: ein Pionier der Sozialen Arbeit

Jessie Taft wurde am 24. Januar 1882 in Iowa, Vereinigte Staaten geboren. Sie war die älteste von drei Schwestern, die Töchter eines Kaufmanns und eine Mutter, die Hausfrau war. Nachdem er das Institut an der Drake University in Des Moines, Iowa, studiert hatte; Er studierte Hochschulbildung an der University of Chicago.

In letzteren trainierte er bei George Mead, einem Soziologen, der dafür bekannt war, die Grundlagen des symbolischen Interaktionismus gelegt zu haben und als sein Doktorvater dabei war. Ebenso er wurde in der pragmatistischen Tradition der Chicago School ausgebildet .

Im selben Kontext lernte Taft Virginia Robinson kennen, eine Frau, mit der sie zwei Kinder adoptierte und die seit über 40 Jahren seine Lebenspartnerin ist. Unter den vielen subversiven Ausdrücken, die sie beigesteuert hat, sagte Jessie Taft, dass es in Amerika, wo die Unternehmen über die Kultur verstümmeln, nicht unüblich sei, die alleinstehende Frau in einer anderen Frau zu suchen und sich bei einer anderen Frau Zuflucht zu suchen, mit der sie Bindungen mit ähnlichen Kriterien und Werten aufbauen schwer in einem Ehemann zu finden (Taft, 1916).

Auf der anderen Seite hatte die Dissertationsarbeit, die Jessie Taft im selben Kontext durchführte, den Namen "Die Frauenbewegung aus Sicht des sozialen Bewusstseins" (Die Bewegung von Frauen aus Sicht des sozialen Gewissens). wo problematisiert die Spannungen zwischen Privatem und Öffentlichem unter besonderer Berücksichtigung der Konflikte, denen Frauen zu Hause und bei der Arbeit ausgesetzt sind.

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Das Rumpfhaus und die Anfänge der Sozialarbeit

Im Jahr 1889 von Jane Addams und Ellen Gate Starr gegründet, wurde das Sozialzentrum Hull House zu einem Treffpunkt für viele Frauen (mehrere Sozialreformer und Wissenschaftler, die von der University of Chicago kamen). Bald entstand ein wichtiges Netzwerk von Kontakten und Zusammenarbeit.

Das Netzwerk ergab sich eine qualitative und quantitative Forschungsarbeit, die als Frauensoziologische Schule von Chicago anerkannt ist und das hat unter anderem wichtige Auswirkungen nicht nur auf die amerikanische Soziologie, sondern auch auf die soziale und gesetzgeberische Situation, beispielsweise in Bezug auf soziale und rassische Ungleichheiten, Einwanderung, Gesundheit, Kinderarbeit und Ausbeutung von Arbeitnehmern.

Gleichzeitig war dies ein Kontext wichtiger sozialer Transformationen, die durch den industriellen Kapitalismus hervorgerufen wurden. Die Frauen der Chicago School befragten zusammen mit einigen bekannten Soziologen wie Mead, Dewey, William Isaac Thomas und anderen den starken Androcentrismus, der die Disziplin prägte, und erkannten die Notwendigkeit an, sowohl die Beteiligung der Frauen als auch die Präsenz zu erweitern der weiblichen Werte im öffentlichen Raum.

Inzwischen und auf der gegenüberliegenden Seite Das Management und der Zugang zur Hochschulbildung waren durch eine sexuelle und disziplinäre Trennung gekennzeichnet Dies bedeutet, dass es "junge" Schulen gab, die nur für Frauen bestimmt waren, deren Ziel es war, die zunehmende Feminisierung von Universitätsstudenten zu stoppen.

Ebenso und im disziplinarischen Bereich gab die Soziologie einen Teil ihres Inhalts an eine neue Schule weiter, die auch den größten Teil der Reformarbeit und politischen Inhalte, die die School of Women von Chicago entwickelt hatte, rückfällig machte. Diese Schule war "Sozialarbeit" . Und genau in diesem Zusammenhang wurde Jessie Taft von der Soziologie in die Sozialarbeit versetzt und später eine als "klinische Soziologie" bekannte Schule eingeweiht.

Dies hatte unter anderem zur Folge, dass die Werte des Weiblichen zu den Aktivitäten der neuen und später unterbewerteten Disziplin, der Sozialen Arbeit, verschoben wurden. und die Werte des Männlichen gegenüber der akademischen Institution und der dort entwickelten Soziologie. Infolgedessen hatten Jessie Taft und viele andere Wissenschaftlerinnen Schwierigkeiten, eine Anstellung als Lehrerin oder Forscherin an verschiedenen Universitäten zu erhalten.

Sozialarbeit und klinische Soziologie

Im Zusammenhang mit einer Reformstelle für Frauen im Bundesstaat New York kritisierte Jessie Taft die Annahme, dass diese Frauen "geistige Defizite" hatten, und argumentierte, dass es eine Rehabilitation geben könnte, die nicht so sehr auf sich selbst, sondern auf sich selbst ausgerichtet ist verändern ihre Umgebung und ihre Lebensbedingungen . Versuchen Sie beispielsweise, über ausreichende wirtschaftliche Ressourcen oder eine angemessene Ausbildung zu verfügen.

Dies waren die Anfänge der "klinischen Soziologie", die später auf die Sozialhilfe von Kindern mit unterschiedlichen Schwierigkeiten übertragen wurden die Umstrukturierung der Adoptionspraktiken .

Nachdem Jessie Taft verschiedene Schwierigkeiten hatte, eine Stelle als Streithelferin und Forscherin für Soziologie zu finden, trat sie der School of Social Work der University of Pennsylvania bei, die sie unter anderem zu einer führenden Frau in dieser Disziplin machte.

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Symbolischer Interaktionismus und die Frauenbewegung

Jessie Taft argumentierte, dass die Frauenbewegung (die durch eine immer offensichtlicher werdende Unruhe verursacht wurde), hatte seine Wurzeln in einem psychischen Konflikt dieses Kollektivs . Sie hatten ein Verlangen nach Emanzipation, das sie nicht mitbringen konnten, weil die sozialen Bedingungen sie nicht erlaubten.

Er betonte in einer wichtigen Weise die Notwendigkeit, Veränderungen im "sozialen Gewissen" vorzunehmen förderte den häuslichen Individualismus um eine entpersonalisierte industrielle Ordnung .

Bei der Analyse der sozialen und wirtschaftlichen Transformationen der Industriegesellschaften achtete Taft sehr genau darauf, wie das Geschlecht die Lebenserfahrungen von Männern und Frauen unterscheidet. So argumentierte er, dass Reformen nur dann durchgeführt werden könnten, wenn das "Selbst" jeder Person sich der Subjektivität und der sozialen Beziehungen bewusst wurde, die in Industriegesellschaften aufgebaut werden.

Literaturhinweise:

García Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Symbolischer Interaktionismus, feministische Theorie und klinische Sozialarbeit. Social Work Today, 56: 145-156.
García Dauder, S. (2004). Konflikt und soziales Gewissen in Jessie Taft. Athenea Digital, 6: 1,14.
Taft, J. (1916). "Die Frauenbewegung aus Sicht des Sozialbewusstseins. Chicago: Universität von Chicago Press.
Die Universität von Chicago (2018). Ihrer Zeit voraus UChicago Magazine. Abgerufen am 20. Juni 2018. Verfügbar unter //mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.