Gemischte Paare: was sie sind und warum sie beliebt sind

Die Konformation von gemischte Paare Das heißt, diejenigen, bei denen es erhebliche kulturelle Unterschiede zwischen ihren Mitgliedern gibt (als Land, religiöser Glaube, Sprache oder ethnische Gruppe), haben in letzter Zeit erheblich zugenommen.

Dieses Wachstum ist in erster Linie darauf zurückzuführen, dass die Möglichkeiten, Menschen aus anderen Ländern zu treffen, aufgrund der zunehmenden internationalen Mobilität und der Massenkommunikation über das Internet zugenommen haben. Zusätzlich zu den oben genannten Es gab eine Reihe sozialer Transformationen im Liebesbereich, die älteren Menschen Freiheitsquoten ermöglichen und Autonomie bei der konjugalen Entscheidung.

Migration aus Liebe

Migration, bei der es vor allem darum geht, ein Paar oder eine Familie zu bilden, wird von einigen Sozialforschern als bezeichnet Migration aus Liebe.

Diese Typologie der Migration wird als vielfältiges und komplexes Phänomen beschrieben, das Vereinfachungen übersteigt und Vorurteile, mit denen es normalerweise vom gesunden Menschenverstand erfasst wird.

Ein grundsätzlich weibliches Phänomen

Unterschiedliche ethnographische Untersuchungen zeigen, dass Frauen viel häufiger als Männer ihre Gefühle und Gefühle ausdrücken Der Wunsch, eine Beziehung aufzubauen oder aufzubauen, war einer der Hauptgründe für eine geografische Verschiebung . Dies wird der Tatsache zugeschrieben, dass der Mann nach wie vor strukturelle Bedingungen hat, um als Anbieter in einer Familie zu fungieren, und dass Frauen die Sorge für ihre Kinder und ihr Zuhause priorisieren und ihre berufliche Entwicklung im Hintergrund lassen.

Daher ist es üblicher, dass eine Frau ihr Land verlässt und in das Land ihres Partners auswandert oder ihren Partner aus beruflichen Gründen bei einer Migration begleitet.

Migration aus Liebe Es wird dann als überwiegend weiblich bezeichnet und wird hauptsächlich aus karibischen Regionen und Lateinamerika geleitet , Osteuropa und Südostasien zu reichen Ländern in Westeuropa, Nordamerika und dem asiatisch-pazifischen Raum. Die Leichtigkeit der Mobilität für die europäischen Bürger innerhalb der EU hat auch zu einem erheblichen Anstieg der Bildung von innereuropäischen binationalen Paaren geführt.

Modalitäten gemischter Paare und ihre Gründe

Die Unterschiede zwischen Menschen mit unterschiedlichem kulturellem Ursprung können gemildert oder verstärkt werden, wenn sie andere Merkmale gemeinsam haben oder voneinander unterscheiden, z. B. städtische oder ländliche Lebensweise, Bildungsniveau, berufliches Umfeld, soziale Schicht usw. Manchmal, obwohl Menschen aus verschiedenen Ländern kommen, Sie teilen viele andere Faktoren, was zu mehr Elementen der Affinität als zur Unterscheidung führt. .

Für die Anthropologie ist es eine nachweisbare Tatsache, dass in allen Kulturen Menschen dazu neigen, sich mit Mitgliedern ihrer eigenen Gruppe zu verbinden, und dass die Verbindung zu anderen eine Ausnahme ist. Die Wahl eines Paares, das einer anderen Kultur angehört, kann als eine Überschreitung der eigenen Kultur und Familienideale interpretiert werden, da ein Ausländer Werte überträgt, die von seinen eigenen abweichen.

In binationalen gemischten Paaren werden die Grenzen der Länder überschritten Am üblichsten ist jedoch, dass sie weiterhin die Grenzen der sozioökonomischen Klassen- und Bildungsstufe halten. Man kann auch beobachten, dass es eine Art Hierarchie kultureller Entfernungen gibt, in der bestimmte Nationalitäten oder Gruppen von Auswanderern mehr oder weniger anfällig für die Wahl als Paar sind. In dieser Hierarchie würden sich die Nationalitäten befinden, zu denen sie als völlig unvereinbar angesehen wird, bis zu denen, die sie in ihren Gepflogenheiten und Gebräuchen bewundern.

Der Statusaustausch

Obwohl in kleineren Anteilen, In gemischten Paaren werden manchmal auch die Grenzen der sozioökonomischen oder formativen Ebene überschritten . In diesen Fällen kann ein Statuswechsel präsentiert werden. Dies ist der Fall bei Menschen aus reichen Ländern (hoher Status) mit niedrigem Bildungsniveau (niedriger Status), die Menschen aus armen Ländern heiraten oder zu Randgruppen gehörenden Minderheiten (niedriger Status) gehören und ein hohes Bildungsniveau aufweisen.

Der Austausch kann durch jedes Element erfolgen, das als Garant für den Status einer Person betrachtet werden kann: Schönheit, Alter, sozialer Status, eine Nationalität, die ein gewisses Ansehen hat, usw.

Die Soziologie unterstreicht das Statistisch gesehen heiraten Männer in der Regel hypogam häufiger als Frauen . Das heißt, mit einem Partner mit einem niedrigeren sozioökonomischen Niveau. Daher heiraten Frauen gewöhnlich häufiger auf hypergamische Weise, dh mit einem Mann, der ein höheres sozioökonomisches Niveau hat. Dies gilt auch für gemischte Paare, auch wenn das Bildungsniveau, das Frauen in den letzten Jahrzehnten erreicht haben, den statistischen Unterschied immer geringer macht.

Es wurde auch beobachtet, dass in dem Maße, in dem das Bildungsniveau steigt, die Chancen, ein Paar mit Menschen aus verschiedenen Ländern zu gründen, steigen. Eine stärkere Inzucht (dh die Tendenz, sich mit Menschen derselben Kultur ehelich zusammenzuschließen) tritt bei Menschen mit starker religiöser Beachtung intensiver auf.

Das gemischte Paar als Widerstand gegen die Transformationen in den Geschlechterverhältnissen

Es ist relevant, dass die verschiedenen Motive, die sich auf das Geschlecht beziehen, von Männern und Frauen, die beschließen, eine Beziehung zu einer Ausländerin aufzunehmen, laut verschiedenen Forschungen ausgedrückt werden.

Die Motive im Zusammenhang mit dem Geschlecht sind bei Männern aus reichen Ländern viel offensichtlicher Sie suchen einen Partner im Ausland sowie Frauen aus den Ländern, in denen diese Männer ihre Suche ausrichten. In Bezug auf das oben Gesagte stellt sich heraus, dass die materielle und sentimentale Unabhängigkeit, die Frauen in den am stärksten industrialisierten Ländern erworben haben, einigen Männern Widerstand gegen dieses neue weibliche Modell gebracht hat.

Dieser Widerstand veranlasst sie, nach einem Partner in einem Heiratsmarkt zu suchen, der sich von dem ihres eigenen Landes unterscheidet, und sich für Nationalitäten entscheiden, in denen davon ausgegangen wird, dass Frauen eine traditionellere Rolle spielen. Das ist das Sie behalten die Familie und das Zuhause vorrangig vor ihrem Beruf und dass sie Geschlechterbeziehungen akzeptieren würden, die in einem gewissen Maß an Unterwerfung und Abhängigkeit bestehen. Dieses Stereotyp wird beispielsweise Frauen aus Ländern Lateinamerikas oder Osteuropas gegeben.

Die Suche nach einer traditionelleren Frau ist bei Männern über 40 Jahre akuter, bei jüngeren ist der Prototyp der unterwürfigen Frau und Hausfrau weniger attraktiv, wobei andere Faktoren die Motivation beeinflussen, eine Beziehung zu einem Ausländer aufzunehmen .

Die Sehnsucht nach polarisierten Geschlechterrollen

Einige Männer begründen ihren Wunsch, Beziehungen zu traditionelleren Frauen zu suchen, weil Konflikte und Spannungen die Unabhängigkeit auslösen, die Frauen in ihren früheren Beziehungen erlangt haben.

Die Sehnsucht nach mehr polarisierten Geschlechterrollen ist auch bei einigen Frauen aus Industrieländern vorhanden, die angeben, dass ein Teil ihres Interesses an einem ausländischen Partner der Wunsch ist, sich auf Männer zu beziehen, deren Art und Weise einem bestimmten Stereotyp traditioneller Männlichkeit näher kommt: ritterlich, romantisch, leidenschaftlich, verführerisch. Diese Art von Stereotyp wird beispielsweise Männern aus Ländern des Mittelmeerraums oder Lateinamerikas verliehen. Die Polarisierung der Geschlechter wird in diesen Fällen als Wert der Komplementarität und auch als Teil der sexuellen Stimulation angesehen.

Ehe mit einem Ausländer als Suche nach Gleichheit

Paradoxerweise für viele lateinamerikanische oder osteuropäische Frauen Eine der herausragenden Beweggründe, eine Beziehung zu einem ausländischen Mann herzustellen, ist der Wunsch, gleiche Anteile zu erwerben und Emanzipation, die sie nicht in ihrem eigenen Kontext finden. Diese Frauen beschreiben die Geschlechterverhältnisse in ihren Ländern als untergeordneter und ungerechter als das, was ihrer Meinung nach am Ziel ihrer Migration auftritt.

Männer in ihrem eigenen Land werden als macho-beherrschender, beherrschender, unbesiegbarer und aggressiver Mann beschrieben. Diese Aspekte betrachten sie als verwurzelt in ihrer eigenen Kultur und glauben, dass sie bei den Männern des Ziellandes mit einer viel geringeren Intensität auftreten. Einige Frauen äußern auch den Wunsch, sich von früheren Missbrauchs- und Alkoholismuserfahrungen ihrer ehemaligen Partner zu distanzieren. In diesen Fällen wird die Polarisierung der Geschlechter als Ausdruck von Unterdrückung und Ungleichheit gesehen .

Der physische Aspekt: ​​das Ideal und das Exotische

Der vorherrschende physische Aspekt in einigen Nationalitäten ist Gegenstand von Zuschreibungen, die die Phantasien von Männern und Frauen nähren , der zu einem Faktor wird, der als Motivator wirkt, um eine Beziehung zu einer fremden Person herzustellen. Zum Teil handelt es sich dabei um Zuschreibungen zur Sexualität bestimmter Bevölkerungsgruppen.

Von den vorigen berichten sie über realisierte Ermittlungen in den Suchagenturen internationaler Paare, die über das Internet arbeiten. Dies ist zum Beispiel der Fall, der sich auf Frauen in Lateinamerika oder Osteuropa spezialisiert hat, die die körperlichen Merkmale hervorheben, die von möglichen "Freunden" geschätzt werden sollen. Ein nordischer Idealtyp (groß, blond, blaue Augen, schlank) oder der exotische Typ, der sich auf lateinamerikanische Frauen bezieht (Brünette, kurvenreich und sinnlich).

Ehe als Weg zur Verbesserung der Lebensbedingungen

Das im Westen vorherrschende kulturelle Modell eines Paares basiert auf dem Ideal einer durch freie Liebe begründeten Beziehung und spontan, fern von jeglicher Berechnung oder Zinsen. Deshalb sind Motivationen materieller Natur, die manchmal mit sentimentalen Motiven verwoben sind, in Diskursen von Frauen, die sich entschließen, eine Beziehung mit einem Ausländer zu formalisieren, viel mehr verschleiert.

In vielen Fällen sind die Länder, aus denen die Menschen aus Liebe auswandern, durch hohe Unsicherheit bei der Arbeit, Unsicherheit oder andere Aspekte gekennzeichnet, die die Suche nach besseren Lebensbedingungen fördern. Die Ehe mit einem Ausländer ist eine Strategie unter anderem, um sich an einem Ort niederzulassen, der bessere Möglichkeiten bietet.

Trotz dieser Erwartung kollidieren Menschen mit hohem Ausbildungsniveau mit bürokratischen Hürden, um in der Lage zu sein, in ihrem Beruf und in der Lage zu sein Sie sind gezwungen, Arbeiten auszuführen, die keine Qualifikation erfordern .

Sozialer Druck in gemischten Paaren

Eine Situation, mit der viele Migranten oft aus Liebe konfrontiert werden, ist der Widerstand der Familie und der Freunde ihrer Partner, die ihnen direkt oder indirekt vorwerfen, aus wirtschaftlichen Gründen zu heiraten oder den Aufenthalt im Land zu legalisieren. Viele von ihnen erzählen, dass sie ständig zeigen müssen, dass ihre Ehe auf Gefühlen beruht und nicht nur einen instrumentellen Charakter hat. Einige Frauen betrachten die Ankunft des ersten Kindes des Paares als einen Meilenstein der Legitimität .

In diesem Zusammenhang wurde festgestellt, dass Frauen, die aus Liebe auswandern, normalerweise nicht versuchen, Verbindungen zu Migranten derselben Nationalität am Bestimmungsort herzustellen. Diese Distanzierung wird manchmal von ihren lokalen Partnern gefördert, die auf den Wunsch eingehen, mit der Wirtschaftsmigration und den sie umgebenden Stigmen etwas zu bewirken.

Literaturhinweise:

• Gaspar, S. (2009). Integration und soziale Zufriedenheit bei gemischten innereuropäischen Paaren, Diskurs und Gesellschaft, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] auf der Suche nach Liebe: Gründe und Gründe für die gemischten Vereinigungen spanischer Männer mit ausländischen Frauen. Magazin für Dialektologie und Volkstraditionen, 2011, vol. LXVI, Nr. 2, S. 487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migranten für die Liebe. Die Suche und Bildung transnationaler Partner. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, vol. 3, Nr. 2, p. 430-458.
• Roca Girona, J .; Soronellas, M. und Bodoque, Y. (2012). Migrationen für die Liebe: Vielfalt und Komplexität von Frauenmigrationen. Papiere, vol. 97, Nr. 3, p. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Zur transnationalen Verwandtschaft: Kontextualisierung und theoretisch-methodologische Überlegungen. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.

DEUTSCHRAP Mashup (16 Songs) auf Zuna - Baby prod. by Shine Buteo mit Senorita, Bombay etc.. (April 2024).