Mystisches oder messianisches Delirium: Symptome, Ursachen und Behandlung

March 31, 2024

Jeder von uns ist einzigartig und nicht wiederholbar, und wir haben sehr unterschiedliche Erfahrungen und Wahrnehmungen der Welt und der Realität. In ihrer Mehrheit sind es Interpretationen, die es uns ermöglichen, dem, was wir leben, einen Sinn zu geben, der es uns ermöglicht, zu überleben und uns an die Umgebung anzupassen, die uns umgibt.

Aber manchmal ändert sich der Inhalt des Gedankens Sie lassen uns die Realität auf eine konkrete Weise interpretieren, die unpassend ist und sogar schädlich für sich selbst oder für die Umwelt, indem wir unsere korrekte Anpassung verhindern und unsere Vision so beeinflussen, dass wir falsche Beurteilungen über die Welt treffen. Das passiert mit Täuschungen.

Innerhalb von Wahnvorstellungen können wir verschiedene Typen finden, die sich nach dem Aspekt oder Thema unterscheiden, auf das sie sich beziehen. Eine davon verbindet Zustände psychotischer sensorischer Veränderungen mit spirituellen Überzeugungen, so dass wir beispielsweise ein Wesen mit einer göttlichen Mission oder sogar einem Messias in Betracht ziehen. Wir sprechen über das mystische oder messianische Delirium .

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Was ist ein mystisches Delirium?

Wir verstehen mystisches Delirium als eine Veränderung des Denkinhalts, das Produkt einer anomalen Interpretation der Realität, eines religiös-spirituellen Themas.

Als Delirium ist dies ein Urteil oder eine unveränderliche und fixierte Idee, die trotz des Vorliegens von Beweisen mit großer Intensität fortbesteht, was in der Regel ein hohes Maß an Besorgnis oder Besorgnis bei den Betroffenen hervorruft (oder die Person daran hindert, zu funktionieren üblich) und das ist zumindest sehr unwahrscheinlich, auch mit einem völliger Mangel an sozialer oder kultureller Unterstützung für eine solche Idee . Sie ist oft das Produkt der Interpretation einer veränderten Wahrnehmung (wie eine Halluzination) und führt in der Regel zu einem gewissen Bruch mit der Realität.

Im vorliegenden Fall das fragliche Delirium Es hat einen Inhalt, der mit Spiritualität und Religiosität verbunden ist . Die Welt, das Selbst und andere werden nur auf der Grundlage des Glaubens interpretiert, wobei in allem, was geschieht, eine Bestätigung ihres Glaubens und der Berücksichtigung ihrer Rolle in der Welt gesehen wird.

Sie neigen dazu, zu berücksichtigen, dass die Mehrheit der durchgeführten Handlungen Sünde ist und versucht, für ihre Fehler oder die der anderen zu sühnen, in manchen Fällen sogar auf gewalttätige Art und Weise. Es ist auch nicht merkwürdig, dass es Ideen der Selbstreferenz oder sogar der Größe gibt, die das Subjekt als übergeordnetes Wesen, einen göttlichen Gesandten oder sogar eine Gottheit betrachten.

Unterschied zwischen religiösem Glauben und mystischem Delirium

Für einen Menschen ohne religiösen Glauben kann es relativ einfach sein, Menschen zuzuordnen, die über ein solches Delir verfügen, da der religiöse Glaube an sich ist neigen dazu, modifizierbar und selbsterklärend zu sein (Obwohl die meisten Menschen diese Überzeugungen für formbar und interpretierbar halten, präsentieren andere sie als fixiert. Dies ist jedoch nicht der Fall, da ein gutes Selbstwertgefühl keinen Wahn der Größe bedeutet: Wir stehen einfach vor einer psychotischen Verschärfung der bereits grundlegenden Überzeugungen.

Im mystischen Delirium ist die Existenz von Offenbarung und Mission erforderlich, die von der betroffenen Person mit Ekstase gelebt wird, zusätzlich zu dem Gefühl, durch diese Offenbarung ein klares Wissen über die Wahrheit zu haben. Das Aufgeben des Lebensstils ist ebenfalls häufig bis dahin getragen und die völlige Ablehnung, zu der sie ihre Mission hinnehmen . Dies alles trennt das mystische Delirium vom normativen religiös-spirituellen Glauben, in dem es keine Verwirrung gibt, gefolgt von der Vorstellung von der Bedeutung der halluzinatorischen Erfahrung.

Ursachen dieses Deliriums

Wie man sehen kann, hat das mystische Delirium einen starken religiösen und kulturellen Einfluss als eine seiner Hauptbasen. Die Ursachen für das Auftreten dieses Delirs hängen jedoch nicht nur von diesem Faktor ab, sondern es gibt mehrere Faktoren, die zu seiner Entstehung beitragen. Das Delirium wird vom Subjekt als rationale Erklärung wahrgenommen , die oft dazu dienen, die Existenz einer halluzinatorischen Erfahrung zu rechtfertigen, die sie stört.

Die Religiosität selbst ist ein relevanter Faktor, der jedoch nicht unbedingt bestimmend ist (laut Studie gibt es Kontroversen darüber, ob seine Rolle von grundlegender Bedeutung ist oder eine Variable ist), obwohl die spezifischen religiösen Überzeugungen einer Person mit dieser Art von Delirium normalerweise den Typ von bestimmen Inhalt des Deliriums. In der christlichen Religion gibt es zum Beispiel mehr Wahnvorstellungen im Zusammenhang mit Schuld als im Judentum Es gibt normalerweise eine größere nächtliche halluzinatorische Erfahrung, die mit der Verbindung der Nacht mit Geistern verbunden ist .

Natürlich haben viele Menschen mit dieser Art von Problemen keine spezifischen religiösen Überzeugungen, so dass nicht alle Auswirkungen haben. Weitere relevante Faktoren sind das Niveau und die Art der Ausbildung der Person sowie deren Familienstand.

In ähnlicher Weise wurde das Vorhandensein dieser Art mystischer Wahnvorstellungen hauptsächlich mit dem Vorhandensein von Drogen-, Nahrungsmittel- oder Drogenvergiftung, einigen medizinischen oder psychiatrischen Erkrankungen (einschließlich insbesondere psychotischer Störungen wie Schizophrenie), akuten oder chronischen Schmerzen (interpretierbar) in Verbindung gebracht. als Signal) oder Demenz. Es ist in der Regel typisch für Menschen, die von Emil Kraepelin als Paraphrenie bezeichnet wurden. eine chronische psychotische Störung, bei der Wahnvorstellungen relativ phantasievoll sind und dabei zeigen die Menschen, abgesehen von den fraglichen Themen, keine großen Veränderungen.

Behandlung dieser Art von Wahnvorstellungen

Die Behandlung eines Delirs ist unabhängig von seinem Typ komplex und relativ langsam. Und wir neigen dazu, unseren Glauben mehr oder weniger fest zu halten. Dies führt zu wahnhaften Erfahrungen, bei denen versucht wird, die Realität zu verteidigen, und die direkten Modifikationsversuche werden direkt abgelehnt. Ebenso interpretative Vorurteile der auftretenden Phänomene Sie machen das Thema zu seiner wahnhaften Vorstellung zu verstärken.

In allen Fällen ist es in erster Linie notwendig, den Patienten zu stabilisieren, wenn wir eine psychotische Störung haben, oder den infektiösen oder toxischen Wirkstoff zu bekämpfen, wenn wir uns einer Infektion oder irgendeiner Art von Vergiftung gegenübersehen. Wenn der psychologische Prozess einmal begonnen hat, ist es zunächst notwendig, die Haltung der Wachsamkeit und Abneigung des Patienten gegenüber dem Therapeuten zu überwinden und sein Vertrauen zu gewinnen, ohne eine direkte Konfrontation mit ihren Wahnvorstellungen zu machen. Sie soll die therapeutische Beziehung fördern und Zugang nach und nach und mit zunehmendem Vertrauen im Kern der Ideenfindung.

Es wird vorgeschlagen, dass der Patient langsam in die Introspektion geht und visualisiert, was ihn dazu veranlasst hat, so zu denken. Generieren Sie eine Steigerung der Kommunikation und passen Sie Denkprozesse nach und nach an ein adaptiveres Realitätsschema an.

Die Art der Umgebung, in der sich der Patient befindet, kann auch eine relevante Rolle bei der Behandlung spielen, da es möglich ist, dass die Symptomatologie anfangs erst nach langer Zeit als aversiv betrachtet wird. Dies erhöht das Risiko der Chronizität und der Konsolidierung des Delirs. In diesem Sinne könnte etwas von Psychoedukation für die Umwelt in Bezug auf das Problem, das das Subjekt darstellt (immer unter Berücksichtigung der religiösen Überzeugungen, die es gibt), sowohl für dieses als auch für den Patienten von Vorteil sein.

Literaturhinweise:

Bastidas, M. und Alberto, C. (2004). Gültigkeit des mystischen Deliriums in der zeitgenössischen Semiologie. Kolumbianisches Journal für Psychiatrie, vol. XXXIII (2): 172-181. Kolumbianische Vereinigung für Psychiatrie. Bogotá, D. C., Colombia.
Rolling, D.E. und Fuentes, P. (2013). Mystisch-religiöse Wahnvorstellungen: historische Reise, aktuelle Gültigkeit und kulturelle Implikationen in ihrer Entstehung. Clepios 62. Journal of Professionals in der psychiatrischen Ausbildung.