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Paulo Freires 45 beste Sätze

Paulo Freires 45 beste Sätze

March 21, 2024

Paulo Freire (1921 - 1997) war ein einflussreicher Pädagoge, Pädagoge und Aktivist für die Rechte der Benachteiligten. Geboren in Recife, Brasilien, gilt er als einer der wichtigsten Theoretiker auf dem Gebiet der Bildung des 20. Jahrhunderts.

Paulo Freire hatte von Geburt an mit Armut zu kämpfen. Dieses persönliche Gepäck half ihm zu bauen, was in seinem Erwachsenenalter seine Theorie über Bildung sein würde. Er studierte Rechtswissenschaften, Psychologie und Philosophie an der University of Recife. Er arbeitete mit armen Gemeinschaften zusammen, die er mit einer von ihm geschaffenen Methode, die als Variante der Befreiungstheologie gilt, in die Alphabetisierung einführte, da das Lesen und Schreiben zu wissen unabdingbare Voraussetzungen waren, um in Brasilien wählen zu können Epoche


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Zitate und berühmte Zitate von Paulo Freire

Sein Erbe als Pädagoge geht über die Grenzen der Bildung hinaus. Paulo Freire war ein globaler Denker, der sich für sein Volk einsetzte und sich aktiv an der Alphabetisierung ausgeschlossener Minderheiten beteiligte.

Im heutigen Artikel lasst uns die besten Sätze von Paulo Freire kennen .

1. Wichtig ist jedoch, dass die Arbeiterklasse auch in der Praxis ihres Kampfes um die Festlegung der Grenzen für ihre Zugeständnisse fortfährt, das heißt, den herrschenden Klassen die Grenzen zu vermitteln, in denen sie sich bewegen können.

Bildung sollte die Achtung der Sozial- und Arbeitsrechte fördern.


2. Die Geste des Lehrers war mehr wert als die Note zehn, die er meinem Schreiben gab. Die Geste des Professors gab mir eine Zuversicht, die offensichtlich noch misstrauisch war, weil man arbeiten und produzieren konnte. Es war möglich, mir zu vertrauen, aber es wäre so falsch, jenseits der Grenzen zu vertrauen, da es zu der falschen Zeit war, nicht zu vertrauen.

Auf die Bedeutung der positiven Verstärkung.

3. Erziehung ist ein Liebesakt, also ein Wertakt.

Paulo Freires schöner Satz über das Unterrichten.

4. Unterschied zu akzeptieren und zu respektieren ist eine der Tugenden, ohne die das Zuhören nicht gegeben werden kann.

Kurz gesagt, Empathie muss unsere Kommunikation bestimmen.

5. Die Pädagogik der Unterdrückten hört auf, unterdrückt zu werden und wird zur Pädagogik der Menschen im Prozess der permanenten Befreiung.

Über seinen pädagogischen Vorschlag.

6. Ihr Ideal (der Unterdrückten) ist wirklich, Männer zu sein, aber für sie, Männer zu sein, in dem Widerspruch, in dem sie immer waren und dessen Überwindung sie nicht klar haben, ist es, Unterdrücker zu sein. Dies sind seine Zeugnisse der Menschheit.

Berühmte Ernennung zum Nachdenken über die Herrschaftsverhältnisse.


7. Meine Vision von Alphabetisierung geht über ba, be, bi, bo, bu hinaus. Weil es ein kritisches Verständnis der sozialen, politischen und wirtschaftlichen Realität voraussetzt, in der sich der Gelehrte befindet.

Die Tiefe seiner Philosophie spiegelt sich in dieser Reflexion wider.

8. Niemand hat die Freiheit, frei zu sein, aber weil er nicht frei ist, für seine Freiheit zu kämpfen.

Paradox zu beachten. Free ist derjenige, der darum kämpft, es zu sein.

9. Die Unterdrückten müssen das Beispiel ihrer selbst sein, im Kampf um ihre Erlösung.

Sehr im Einklang mit dem vorigen Satz.

10. In der "Bank" -Vision der Erziehung, "Wissen", ist Wissen eine Spende derjenigen, die sich weise an diejenigen richten, die sie für unwissend halten.

Zur Kommodifizierung in bestimmten Bildungspraktiken.

11. Bildung ist eine von uns kritisierte Praxis der Herrschaft, die den Einfallsreichtum der Lernenden aufrechterhält, was sie innerhalb ihres ideologischen Rahmens beabsichtigen, sie im Sinne ihrer Anpassung an die Welt der Unterdrückung zu indoktrinieren.

Bildung ohne Erlösung ist einfache Indoktrination.

12. Bildung als Freiheitspraxis beinhaltet im Gegensatz zu derjenigen, die Herrschaftspraxis ist, die Negation des abstrakten, isolierten, von der Welt losgelösten Menschen sowie die Leugnung der Welt als einer von Menschen abwesenden Realität.

Gregariousness ist Teil der Konsumkultur, die der Kapitalismus auferlegt.

13. Die Ausbildung wird in der Praxis ständig erneuert. Um es zu sein, muss es sein.

Ein wesentliches Merkmal der Unterrichtspraxis.

14. Wahre Bildung ist Praxis, Reflexion und Aktion des Menschen auf der Welt, um sie zu transformieren.

Die Gründe für die Bildungsveranstaltung.

15. Sektierertum schafft nichts, weil er nicht liebt.

Dogmatiker wissen laut Freire nicht, wie sie gültige Ideen einbringen oder debattieren können.

16. Je kritischer eine menschliche Gruppe ist, desto demokratischer und durchlässiger ist sie.

Reflexion gegen den demokratischen Zentralismus.

17. Unsere Präsenz in der Welt, die Wahl und Entscheidung impliziert, ist keine neutrale Präsenz.

Alles, was wir tun, ist von einer bestimmten politischen Vision durchdrungen.

18Kinder müssen das Recht haben zu lernen, zu entscheiden, was nur durch die Entscheidung geschieht.

Kinder müssen respektiert werden und somit die Entscheidungen von Kindern unabhängig von ihren finanziellen Ressourcen.

19. Bildung ist immer eine Art Theorie des in die Praxis umgesetzten Wissens, sie ist von Natur aus politisch, sie hat mit Reinheit zu tun, niemals mit Puritanismus, und sie ist an sich schon eine Erfahrung von Schönheit.

Magisterialer philosophischer Satz von Paulo Freire.

20. Existenz ist das Leben, das als solches bekannt ist, dass es sich selbst als endlich, unvollendet erkennt. das bewegt sich im Zeit-Raum, der dem Eingreifen des Vorhandenen unterworfen ist.

21. Als Präsenz in der Geschichte und in der Welt kämpfe ich hoffnungsvoll um Träume, um Utopien, um Hoffnung und um eine kritische Pädagogik zu erreichen. Und mein Kampf ist nicht umsonst.

Ein ethischer Kampf durch die Praxis.

22. Bildung ist Freiheit.

Vielleicht der am meisten in Erinnerung gebrachte Satz des brasilianischen Pädagogen.

23. Nur die Macht, die aus der Schwäche der Unterdrückten entsteht, wird stark genug sein, um alle zu befreien.

Auf die Macht der unterdrückten Massen.

24. Freiheit wird durch Eroberung erworben, nicht als Geschenk. Sie muss ständig und verantwortungsvoll durchgeführt werden.

Aus Rücksicht auf die Unterdrücker wurde keine zivile Eroberung gemacht.

25. Jaspers sagte: "Ich bin soweit, dass es auch andere sind". Der Mensch ist keine Insel, sondern Kommunikation. Es besteht also eine enge Beziehung zwischen der Gemeinschaft und der Suche.

Philosophische Reflexion über unsere Persönlichkeit basierend auf zwischenmenschlichen Beziehungen.

26. Ein Blick auf die Vergangenheit sollte nur ein Mittel sein, um klarer zu verstehen, wer und was wir sind, um die Zukunft intelligenter zu gestalten.

Phrase über die Zeit.

27. Sprache ist niemals neutral.

Laut Freire hat es immer ideologische und politische Konnotationen.

28. Das Vertrauen der Menschen in die Führer zeigt das Vertrauen der Führer in die Menschen.

Auf gute Politiker.

29. Es ist nicht der Ungeliebte, der die Unzufriedenheit einleitet, sondern derjenige, der nicht lieben kann, weil er nur sich selbst liebt.

Narzissmus führt zu Unglück.

30. Menschen werden nicht in der Stille geformt, sondern im Wort, in der Arbeit, in der Tätigkeit, in der Reflexion.

Über die Kontextvariablen des Lernens jedes Einzelnen.

31. Die Erzählung, die der Lehrer zum Gegenstand hat, weist die Schüler auf das mechanische Auswendiglernen der Inhalte hin, die erzählt werden ... die Erzählung macht sie zu Behältern, die der Lehrer füllen muss.

Eine Kritik des Lehrensystems.

32. Es gibt keinen Dialog, wenn es keine Demut gibt und es keinen starken und unerschütterlichen Glauben an die Menschen gibt.

Eine Probe seiner Philanthropie.

33. Es gibt kein Leben ohne Korrektur, ohne Berichtigung.

Es ist absolut wichtig zu wissen, wie man vergeben und vergeben kann.

34. Niemand ignoriert alles. Niemand weiß alles. Wir alle wissen etwas. Wir alle ignorieren etwas. Deshalb lernen wir immer.

Wir sind alle fähig und gut in einigen Lebensbereichen.

35. Das Lesen der Welt geht dem Lesen des Wortes voraus.

Kennen und dann nachdenken.


36. Je mehr wir zurückkehren können, um Kinder zu sein, um uns kindisch zu halten, desto besser können wir verstehen, warum wir die Welt lieben und für Verständnis und Verständnis offen sind. Wenn wir unser inneres Kind töten, sind wir nicht mehr.

Die Vitalität der Kindheit ist unersetzlich.

37. Nur durch die Abschaffung der Unterdrückungssituation kann die Liebe wiederhergestellt werden, die diese Situation unmöglich machte. Wenn ich nicht in der Welt lebe, wenn ich das Leben nicht liebe, wenn ich die Menschen nicht mag, kann ich nicht in einen Dialog treten.

Phrase, um für unseren Tag zu gelten.

38. Erziehung bedeutet, alles, was wir in jedem Moment tun, mit Bedeutung zu imprägnieren.

Nichts hat pädagogischen Wert, wenn es keine Emotionen erklärt oder überträgt.


39. Ich habe einen Bauern bemerkt und gefragt, wie viele Kinder Sie haben? Drei - antwortete er. Würden Sie zwei Ihrer Kinder opfern, indem Sie sie dem Leiden aussetzen, damit das dritte lernen kann? Nein - antwortete er ... dann, wird Gott diese Dinge wirklich tun? ... Nein. Gott macht sie nicht. Es ist das Muster.

Eine kleine Geschichte, die uns zum Nachdenken bringen sollte.

40. Die Sektiererei stellt ein Hindernis für die Emanzipation der Menschen dar.

Ein freies und durchlässiges Denken ermöglicht eine stärkere Integration von Wissen und Wissen.

41. Jede Beziehung von Herrschaft, Ausbeutung oder Unterdrückung ist bereits Gewalt. Es spielt keine Rolle, ob dies mit drastischen Mitteln geschieht oder nicht.

Über die impliziten Formen von Gewalt.

42. Die Revolution wird als soziale Einheit in der unterdrückenden Gesellschaft geboren.

Paulo Freire stellt diese Charakterisierung sozialer Revolutionen in der Reihe von Denkern wie Lenin fest.



43. Solange die Unterdrückten die Ursachen ihres fatalistischen Zustands nicht kennen, akzeptieren sie ihre Ausbeutung.

Eine Art Sklavenzufriedenheit.

44. Lesen geht nicht in Worten; ist die Seele von ihnen zu nehmen.

Reflexion, die dem erworbenen Wissen einen Sinn gibt.

45Männer und Frauen geben ihre Angst vor der Freiheit selten offen zu, sondern tarnen sie, indem sie sich als Verteidiger der Freiheit darstellen.

Über die vorherrschende Heuchelei.


Heitor Villa-Lobos - Bachianas Brasileiras No.4 (March 2024).


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