Symbolischer Interaktionismus: was es ist, historische Entwicklung und Autoren

Symbolischer Interaktionismus ist eine soziologische Theorie Dies hat einen großen Einfluss auf die zeitgenössische Sozialpsychologie sowie auf andere Bereiche der Sozialwissenschaften. Diese Theorie analysiert die Interaktionen und ihre Bedeutung, um den Prozess zu verstehen, durch den Individuen zu kompetenten Mitgliedern einer Gesellschaft werden.

Seit der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat der symbolische Interaktionismus viele verschiedene Strömungen sowie eigene Methoden hervorgebracht, die für das Verständnis sozialer Aktivitäten und für die Konstruktion des "Ich" von großer Bedeutung waren.

• In Verbindung stehender Artikel: "Was ist Konstruktivismus in der Psychologie?"

Was ist symbolischer Interaktionismus?

Symbolischer Interaktionismus ist ein theoretischer Strom, der in der Soziologie entsteht (ging aber schnell in Richtung Anthropologie und Psychologie über) und untersucht Interaktion und Symbole als Schlüsselelemente, um sowohl die individuelle Identität als auch die soziale Organisation zu verstehen.

Der Symbolische Interaktionismus legt nahe, dass Menschen sich selbst definieren entsprechend dem Gefühl, dass "das Individuum" in einem bestimmten sozialen Kontext ankommt ; Problem, das weitgehend von den Interaktionen abhängt.

In seinen Ursprüngen liegen Pragmatismus, Behaviorismus und Evolutionismus, aber weit davon entfernt, sich für irgendeinen von ihnen zu interessieren, wechselt der symbolische Interaktionismus zwischen ihnen.

Zu seinen Vorgängern gehört auch die Verteidigung von "situierten" und partiellen Wahrheiten im Gegensatz zu den "absoluten Wahrheiten", die wurden von einem guten Teil der zeitgenössischen Philosophie kritisiert zu bedenken, dass der Begriff der „Wahrheit“ genug mit dem Begriff des „Glaubens“ verwechselt wurde (weil aus pragmatischer Sicht über menschliche Aktivitäten Wahrheiten dieselbe Funktion haben wie Glaubenssätze).

• In Verbindung stehender Artikel: "Was ist Sozialpsychologie?"

Phasen und Hauptvorschläge

Der symbolische Interaktionismus hat viele verschiedene Vorschläge durchlaufen. Im Allgemeinen gibt es zwei große Generationen, deren Vorschläge miteinander verbunden sind und die Grundlagen und den Hintergrund der Theorie teilen, die jedoch durch verschiedene Vorschläge gekennzeichnet sind.

1. Anfänge des symbolischen Interaktionismus: Handlungen haben immer eine Bedeutung

Einer der Hauptvorschläge ist das Die Identität wird hauptsächlich durch Interaktion aufgebaut , was immer symbolisch ist, bedeutet also immer etwas. Das heißt, die individuelle Identität steht immer in Zusammenhang mit den Bedeutungen, die in einer sozialen Gruppe zirkulieren; es hängt von der Situation und den Orten ab, die jeder Einzelne in dieser Gruppe einnimmt.

Interaktion ist also eine Tätigkeit, die immer eine soziale Bedeutung hat, dh sie hängt von unserer Fähigkeit ab, individuelle und soziale Phänomene zu definieren und ihnen einen Sinn zu geben: die „Ordnung des Symbolischen“.

In dieser Reihenfolge ist Sprache nicht mehr das Instrument, das die Realität getreu darstellt, sondern vielmehr Es ist eher eine Möglichkeit, Einstellungen, Absichten, Positionen oder Ziele auszudrücken des Sprechers, mit dem Sprache auch ein sozialer Akt ist und eine Möglichkeit, diese Realität zu konstruieren.

So wird unser Handeln über eine Reihe von Gewohnheiten oder automatischen Verhaltensweisen oder Ausdrucksverhalten hinaus verstanden. Aktionen haben immer eine Bedeutung, die interpretiert werden kann.

Daraus folgt das das Individuum ist kein Ausdruck; Es ist eher eine Darstellung Eine Version von sich selbst, die durch Sprache konstruiert und entdeckt wird (Sprache, die nicht isoliert ist oder vom Individuum erfunden wurde, sondern zu einer Logik und einem bestimmten sozialen Kontext gehört).

Das heißt, das Individuum wird durch Bedeutungen konstruiert, die im Wechsel mit anderen Individuen zirkulieren. Hier entsteht eines der Schlüsselbegriffe des symbolischen Interaktionismus: das "Ich", das zu verstehen versucht hat, wie ein Subjekt diese Versionen von sich selbst, dh ihre Identität, konstruiert.

Kurz gesagt, jeder Mensch hat einen sozialen Charakter, so dass das individuelle Verhalten in Bezug auf das Gruppenverhalten verstanden werden muss. Aus diesem Grund konzentrieren sich mehrere Autoren dieser Generation besonders auf Sozialisation verstehen und analysieren (der Prozess, durch den wir die Gesellschaft verinnerlichen).

Methodik in der ersten Generation und Hauptautoren

In der ersten Generation des symbolischen Interactionismus treten qualitative und interpretative methodologische Vorschläge auf, zum Beispiel die Analyse des Diskurses oder die Analyse von Gesten und Bildern; das sind Elemente, die eine soziale Realität nicht nur repräsentieren, sondern auch konstruieren.

Der repräsentativste Autor der Anfänge des symbolischen Interaktionismus ist Mead, aber auch Colley, Pierce, Thomas und Park, beeinflusst durch den Deutschen G. Simmel, waren wichtig. Ebenso Die Iowa-Schule und die Chicago-Schule sind repräsentativ und Call, Stryker, Strauss, Rosenberg und Turner, Blumer und Shibutani gelten als Autoren der ersten Generation.

2. Zweite Generation: Das soziale Leben ist ein Theater

In dieser zweiten Stufe des symbolischen Interaktionismus wird Identität auch als Ergebnis der Rollen verstanden, die ein Individuum in einer sozialen Gruppe einnimmt, mit der es auch eine Art Schema ist, das je nach Situation auf unterschiedliche Weise organisiert werden kann.

Es hat besondere Relevanz der Beitrag der dramaturgischen Perspektive von Erving Goffman , der vorschlägt, dass Individuen im Wesentlichen eine Gruppe von Akteuren sind, weil wir unsere sozialen Rollen buchstäblich ständig ausüben und das von uns gemäß diesen Rollen erwartet wird.

Wir handeln, um ein soziales Bild von uns zu hinterlassen, das nicht nur in der Interaktion mit anderen geschieht (was die sozialen Anforderungen widerspiegelt, die uns dazu bringen, auf eine bestimmte Weise zu handeln), sondern auch in den Räumen und Momenten, in denen dass diese anderen Leute uns nicht sehen

Methodologische Vorschläge und Hauptautoren

Die tägliche Dimension, das Studium der Bedeutungen und der Dinge, die wir während der Interaktion auftauchen, sind Gegenstand wissenschaftlicher Studien. Auf praktischer Ebene Die empirische Methodik ist sehr wichtig . Aus diesem Grund steht der symbolische Interaktionismus in einer wichtigen Beziehung zur Phänomenologie und Ethnomethodologie.

Diese zweite Generation ist auch durch die Entwicklung der Ethogenese gekennzeichnet (Das Studium der menschlich-sozialen Interaktion, bei dem vor allem diese vier Elemente analysiert werden: menschliches Handeln, seine moralische Dimension, die Handlungsfähigkeit, mit der wir Menschen haben, und das Konzept der Person im Verhältnis zu ihrer öffentlichen Leistung).

Neben Erving Goffman sind einige Autoren, die den symbolischen Interaktionismus in diesem Moment maßgeblich beeinflusst haben, Garfinkel, Cicourel und der repräsentativste Autor der Etogenia, Rom Harré.

Beziehung zur Sozialpsychologie und einige Kritikpunkte

Der symbolische Interaktionismus hatte einen wichtigen Einfluss die Transformation der klassischen Sozialpsychologie in die postmoderne Sozialpsychologie o Neue Sozialpsychologie. Insbesondere hat es Auswirkungen auf die diskursive Sozialpsychologie und die Kulturpsychologie gehabt, wo von der Krise der traditionellen Psychologie der 60er Jahre zuvor abgelehnte Konzepte wie Reflexivität, Interaktion, Sprache oder Bedeutung.

Darüber hinaus war der symbolische Interaktionismus hilfreich, um den Prozess der Sozialisierung zu erklären, der ursprünglich als Gegenstand der Soziologie untersucht wurde, sich aber schnell mit der Sozialpsychologie verband.

Es wurde auch dafür kritisiert, dass sie alles auf die Reihenfolge der Interaktion reduziert, dh die Interpretation des Einzelnen auf soziale Strukturen reduziert. Ebenso wurde auf der praktischen Ebene kritisiert, da ihre methodologischen Vorschläge nicht objektiv sind noch zu quantitativen Methoden.

Schließlich gibt es diejenigen, die der Meinung sind, dass dies eine ziemlich optimistische Interaktionsidee darstellt, da sie nicht notwendigerweise die normative Dimension der Interaktion und der sozialen Organisation berücksichtigt.

Literaturhinweise

• Fernández, C. (2003). Sozialpsychologien an der Schwelle des 21. Jahrhunderts. Redaktionelle Grundlagen: Madrid
• Carabaña, J. und Lamo E. (1978). Die soziale Theorie des symbolischen Interaktionismus. Reis: Spanisches Journal für soziologische Forschung, 1: 159-204.

George Herbert Mead: Symbolischer Interaktionismus (April 2024).