yes, therapy helps!
Synchronizität: Die Wissenschaft hinter bedeutsamen Zufällen

Synchronizität: Die Wissenschaft hinter bedeutsamen Zufällen

August 24, 2019

Um die Welt in einem Sandkorn zu sehen, und den Himmel in einer wilden Blume, Er bedeckt das Unendliche in Ihrer Hand und die Ewigkeit in einer Stunde.

-William Blake

Einige Hinweise auf Synchronizität oder signifikante Übereinstimmungen

Wir haben alle erlebt Koinzidenzen von Fakten, denen wir tendenziell keine größere Bedeutung beimessen als die auffallende Neugier . Wir denken an jemanden und gerade in diesem Moment haben wir einen Anruf von ihm erhalten. Wir erinnern uns an eine Person, an die wir schon lange nicht mehr gedacht haben, und wir finden sie später auf der Straße oder ein Lied im Radio, das sich sehr auf etwas bezieht, das gerade passiert. Manche berichten von Erlebnissen, die uns vielleicht noch verblüffender erscheinen mögen, zum Beispiel, von Ereignissen zu träumen, die sich später ereignen, oder in der Ferne einen Unfall wahrzunehmen oder den Tod eines nahe stehenden Menschen.


Aus einer äußerst rationalen Perspektive diese Tatsachen sind zufällig Zufälle, die nicht wichtiger sein sollten als sie. Andererseits werden außergewöhnliche Ereignisse als Erfindungen von Menschen betrachtet, die auf sachliche Tatsachen aufmerksam machen oder falsche Interpretationen anstellen wollen.

Der Schweizer Psychiater Carl Gustav Jung sah jedoch bei den Ereignissen höchst unwahrscheinlicher Ereignisse der Ausdruck eines Phänomens, das es verdient hat, streng studiert zu werden . In diesem Sinne prägte er den Begriff der Synchronizität, den er als die gleichzeitige Darstellung zweier Tatsachen definierte, die nicht durch ein Verhältnis von Ursache und Wirkung, sondern durch ihre Bedeutung verbunden sind.


Woraus besteht Jung's Synchronizität?

Die Entwicklung des Konzepts von Synchronizität entsteht aus der Zusammenarbeit zwischen Carl Gustav Jung und Wolfgang Pauli , ein Nobelpreis für Physik und einer der Väter der Quantenmechanik. Es ist daher ein Konzept, in dem Ansätze der Physik und der Psychologie zusammenlaufen. Die Zusammenarbeit dieser Autoren schlug sich 1952 mit der Veröffentlichung des gemeinsamen Buches nieder Synchronizität als Prinzip akausaler Verbindungen. In diesem Buch wird Synchronizität als Schlüsselelement für das Verständnis der Beziehung zwischen Psyche und Materie betrachtet.

Jung beschreibt drei Kategorien von Synchronizität Die erste zeigt den Zufall zwischen einem geistigen Inhalt (Denken, Fühlen, einem Traum) und einem äußeren Ereignis (ein Anruf wird von jemandem empfangen, der darüber nachgedacht hat). Der zweite ist der Zufall zwischen einer inneren Vision und einem Ereignis, das weit weg passiert (Träumen eines Unfalls oder des Todes einer Person, der in der Realität passiert). Die dritte ist, ein Bild von etwas zu haben, das später in der Zukunft geschieht. Es wird betont, dass die Bilder, auf denen Synchronizität basiert, nicht unbedingt wörtlich dargestellt werden müssen, sondern symbolisch ausgedrückt werden können.


Rationales Denken akzeptiert diese Art von Phänomenen nicht. Wenn Sie also das Konzept der Synchronizität entwickeln, Jung benutzt das, was gewöhnlich orientalisches Denken genannt wird . Diese Art des Denkens bezieht sich auf das, worauf wir uns normalerweise beziehen, wenn wir über Intuition sprechen.

Westliches Denken vs. orientalisches Denken

Das rationale, mechanistische und materialistische Denken, auf dem die westliche Weltanschauung auf der Illustration basiert und das die Grundlage unseres Glaubens ist, setzt die Linearität der Zeit und die Kausalität der Phänomene voraus.

Von diesem Paradigma aus Wissenschaft hinterfragt die Ursache von Phänomenen mit der Absicht, Ereignisse zu steuern und vorherzusagen . In seiner Methodik ist es unerlässlich, Modelle und Abstraktionen auf der Grundlage statistischer Allgemeinheiten zu erstellen. Die Einzelfälle, diejenigen, die aus der Norm herausfallen, wie dies bei den Synchronizitäten der Fall ist, sind aus statistischer Näherung unbegreiflich und werden daher weder von der Wissenschaft noch von unserem Glaubenssystem, das nach derselben Logik aufgebaut ist, betrachtet und beeinflussen.

Dies war jedoch nicht die vorherrschende Denkweise in der Geschichte der Menschheit und auch heute noch nicht in unterschiedlichen kulturellen Kontexten. Jung war der Ansicht, dass die Synchronizität ein kohärentes Phänomen mit orientalischen Kosmovisionen war, wie den Chinesen, aus denen der Taoismus oder die Kosmovisionen des tausendjährigen Indiens hervorgingen, die eine andere Vorstellung von Zeit und Raum haben als wir.

Die orientalischer Gedanke , in denen es auch notwendig ist, viele der indigenen Weltbilder einzubeziehen, ist der Ansicht, dass alle Elemente des Universums zu einer Einheit verbunden sind. Konkrete Realität, das heißt, was wir beobachten, wird als illusorische Manifestation eines zugrunde liegenden Prinzips betrachtet. Jedes Element des Universums wird als Spiegelung von etwas Überlegenem betrachtet, das es umfasst.Das Universum wird als großer Organismus betrachtet, in dem jedes Element, aus dem es besteht, in sich verbunden ist und gleichzeitig ein Spiegel davon ist. Das Individuum wird somit als Mikrokosmos betrachtet, der die Dynamik des Makrokosmos, des gesamten Universums widerspiegelt .

Aus der Logik eines als Ganzes betrachteten Universums, bestehend aus voneinander abhängigen Elementen, die unter dem Einfluss eines zugrundeliegenden Prinzips arbeiten, würde sich die natürliche Frage, wenn ein Ereignis eintritt, nicht wie üblich über deren Ursprung oder Ursache, sondern über das, was tun andere Ereignisse können gleichzeitig auftreten.

Aus der östlichen Perspektive wird verstanden, dass jeder Moment im Universum eine besondere Qualität besitzt, mit der r Alle Elemente werden synchron synchronisiert . Diese Art von Logik wäre die Versorgung von Astrologie oder Orakeln. Zum Zeitpunkt der Geburt eines Individuums befinden sich die Sterne in einer bestimmten Position, und symbolisch gibt es in jeder Person eine Aufzeichnung davon, die von ihr bedingt ist.

Ebenso werden die Tarotkarten, die Schilder der Schildkrötenpanzer usw. beim Abfragen eines Orakels nicht zufällig dargestellt, sondern entsprechen dem jeweiligen Moment und der Situation, aus der die Befragung hervorgeht; Aufgrund dieser Beziehung kann jedem dieser Ereignisse eine symbolische Bedeutung verliehen werden. Synchronizität wäre in diesem Schema das Phänomen, das es ermöglicht, diesen Zusammenhang zwischen der Befragung des Beraters und der Zusammensetzung der Elemente des Orakels zu verstehen.

Die symbolische Dimension in der Synchronizität

Jung zeigt wie Im orientalischen Denken erhalten Zahlen neben ihrer quantitativen Funktion eine qualitative und symbolische Dimension . Um dies zu veranschaulichen, erzählt es eine kurze Geschichte der chinesischen Tradition über die Geschichte eines Königreichs, das sich entscheiden musste, um in den Krieg einzutreten oder nicht. Da kein Konsens bestand, führte der Rat der Weisen eine Abstimmung; Das Ergebnis war 3 Stimmen dafür und 5 dagegen. Der König beschloss jedoch, in den Krieg zu ziehen, weil die 3 die Anzahl der Einstimmigkeit war. Zahlen werden wie Synchronizität als Vermittler zwischen der Alltagswelt und der geistigen Welt betrachtet.

Die Vorstellung, dass es ein einheitliches Prinzip im Universum gibt, eine fremde Kraft, die Ursprung und Triebkraft von allem ist und Harmonie und Struktur im Chaos bietet, war in verschiedenen Philosophien und Weltanschauungen vertreten. Dieses vereinheitlichende Prinzip wurde Tao, Logos, Sense genannt und ist mit ähnlichen Merkmalen die Grundlage der wichtigsten östlichen Religionen wie Taoismus, Buddhismus, Hinduismus, Zen. Obwohl es alle verschiedenen Namen gegeben hat Beschreibungen behaupten, dass die Realität, dh die konkreten und beobachtbaren Elemente, sowie unsere dualen Abstraktionen die äußere Manifestation des Einen sind: Die Geschichte des Universums und der Menschheit würde eine Darstellung der verschiedenen Aspekte dieses einigenden Prinzips darstellen.

Es wird auch das betrachtet Die verschiedenen Zyklen und Rhythmen in der Natur sind Ausdruck dieses Grundprinzips . Für das orientalische Denken vergeht die Zeit nicht linear, sondern kreisförmig, das Bild der Spirale wie das der Muschelschale. Die Zeit wurde daher als Ausdruck der ewigen Zyklen von Geburt, Tod und Regeneration betrachtet. Diese Zyklen sind in der Natur, in der Geschichte der Völker und im Individuum vorhanden.

Viele der Modelle und Vorstellungen der östlichen Mystik, die die Menschheit seit Jahrtausenden begleitet haben, hatten Resonanzen und Parallelen zu den Beschreibungen der Zusammensetzung und der Dynamik der Materie, die die Vorläufer der Quantenmechanik der Physiker um 1920 bereitstellten. Jung er bemerkte diese Parallelen und sah darin eine Gelegenheit, seinen Beobachtungen und Intuitionen über Synchronizität Argumentationskraft zu geben . Deshalb beschloss er, sich eingehend mit diesen Studien zu beschäftigen und mit einigen der Vorläufer der Quantenmechanik, darunter Albert Einstein und Wolfang Pauli, Korrespondenz, Ideen und Erkenntnisse auszutauschen.

Quantenphysik, orientalisches Denken und Synchronizität

Die Quantenmechanik ist der Zweig der Physik, der für die Beschreibung des Verhaltens subatomarer Teilchen verantwortlich ist, dh der kleinsten Teile, aus denen das Universum besteht.

Eine Verwirrung ähnlich wie wir es erleben können, wenn wir eine kraftvolle Synchronizität erleben, das heißt, dass unsere vernünftige und strukturierte Sichtweise das ist, was die Physiker zu Beginn des letzten Jahrhunderts lebten, als sie anfingen, die fremde oder sogar magische Art zu entdecken , in dem sich subatomare Materie verhält.

Gerade Albert Einstein, der mit seiner Relativitätstheorie die Wissenschaft revolutionierte und ein Vorläufer der Quantenphysik war, verbrachte die letzten 20 Jahre seines Lebens damit, die Inkonsistenzen der Quantentheorie aufzuzeigen Es erschien ihm unglaublich, dass die Welt so einzigartig arbeitete . Nachfolgende Studien zeigten, dass sich die Welt auf subatomarer Ebene weitgehend unvorhersehbar und paradox verhält und unseren gesunden Menschenverstand stark in Frage stellt.

Experimentell wurde nachgewiesen, dass bei einem der einen Partikel der andere Teil synchron verändert wird. Wenn, wie es scheint, alle Elemente, aus denen das Universum besteht, einschließlich wir selbst, das Ergebnis einer großen Explosion einer sehr dichten Masse sind, kann gefolgert werden, dass auf subatomarer Ebene weiterhin eine Verbindung mit dem gesamten Universum besteht.

Ähnlichkeiten mit orientalischem Denken

Die Beziehung zwischen Quantenphysik und östlicher Kosmologie ist ein komplexes und kontroverses Thema.

Es ist bekannt, dass sich subatomare Teilchen manchmal als Wellen und in anderen als Teilchen verhalten können. Am überraschendsten für unsere kartesische Mentalität sind vielleicht die experimentellen Ergebnisse, bei denen offensichtlich ist, dass ein Atom an einem Ort sein kann und nicht, oder an zwei Orten gleichzeitig sein kann. Es kann sich auch in eine Richtung und gleichzeitig in die entgegengesetzte Richtung drehen. All dies erinnert an die Welt des Mysteriums, von der sowohl Jung als auch die Mystiker sprechen, wenn sie sich auf das verbindende Prinzip und seine Manifestationen beziehen.

Der Physiker David Bohm postuliert, dass eine implizierte Ordnung, die der eingesetzten Ordnung zugrunde liegt, im Universum wirkt, Die Unterschiede, die der Buddhismus zwischen der illusorischen Welt von Maya und dem einigenden Prinzip macht, werden reproduziert . Die Physiker beschreiben auch, dass ein großer Teil der Konstitution der von uns beobachteten Angelegenheit leer ist, und dies ist einer der Aspekte, auf die das Tao anspielt.

Synchronizität, Fraktale und Unus Mundus

Spontan Die Natur bildet bestimmte geometrische Konfigurationen welche in der Form der Blätter vorhanden sind, die Spiralen der Schnecken, in den Höhlen, in der Form der Knochen, der Wirbelstürme. Diese Art von Konfigurationsmustern, auch Fraktale genannt, wird manchmal als Manifestation dieses zugrunde liegenden Prinzips in der Materie betrachtet. Fraktale oder archetypische geometrische Formen sind auch in einigen Kunstwerken und Architekturen vorhanden.

Die archetypische Konfigurationen Sie gelten nicht nur als Manifestation der Synchronizität, sondern als Verbindung zwischen der physischen und der psychischen Welt. Sie können ein Element sein, das die ästhetische Freude beeinflusst, die sowohl die Natur als auch die Kunst erzeugen. Nicht wenige Menschen haben erlebt, dass die Betrachtung der Natur, eines Gemäldes oder einer Skulptur, die einer bestimmten Melodie zuhören, mehr als nur ein ästhetisches Vergnügen gegeben hat, und dass ihnen ein plötzliches, nicht rationales Verständnis ihrer gegenseitigen Verbindung vermittelt wird der Rest der Elemente der Universen.

Diese Art von Erfahrung kann auch als Ausdruck von Synchronizität betrachtet werden, wenn unsere tägliche physische Welt für Augenblicke mit einer transzendenten und mysteriösen Realität verbunden ist.

Jung greift zum Begriff Unus Mundus des griechischen Philosophen Heraklit, um darauf hinzuweisen Einigendes Prinzip, das in Ihrem Konzept auch irgendwie vorhanden ist kollektives Unbewusstes . Das kollektive Unbewusste kann als die "Seele der Welt" verstanden werden, aus der die symbolischen Muster hervorgehen, die in den Mythologien aller Völker vorhanden sind und die wie Fraktale dazu neigen, nicht Formen, sondern typische Handlungsweisen zu gestalten. Die sogenannten Archetypen des kollektiven Unbewussten. Synchronizität für Jung kann die Manifestation eines konstellierten Archetyps sein, eine Art und Weise, in der die kollektive Seele unser Leben beeinflusst, etwas Erfahrung fördert, eine Perspektive.

Für Jung bezogen sich die synchronistischen Phänomene auf Momente großer Affektivität. Deshalb, so sagt er, neigen sie dazu, in Übergangsmomenten wie Tod, Verlieben, Reisen, Situationen, in denen wir uns selbst widersprechen, oder in einem Dilemma vor einer fundamentalen Entscheidung aufzutreten. Sie können auch durch erhöhte Affektivität in einer Psychotherapie und in veränderten Bewusstseinszuständen, die durch natürliche oder chemische Elemente hervorgerufen werden, katalysiert werden.

Manche Menschen erleben Synchronizitäten häufig häufiger oder sind sich ihrer bewusst, aber manchmal in skeptischen und vorwiegend rationalen Menschen präsent und öffnet ihre Perspektive und Sensibilität für eine symbolische Dimension des Lebens .

Für Jung könnten Synchronizitäten auch Teil des kollektiven Lebens sein, wenn Wissenschaftler, ohne den Informationsaustausch aufrechtzuerhalten, gleichzeitig Entdeckungen machen, wobei der bekannteste Fall die Postulierung fast parallel zur Evolutionstheorie von Darwin und Wallace ist .

Synchronizität und die "Kraft des Geistes": der Regenmacher

Positives Denken und Visualisierungen (durch die Vorstellungskraft) kann bei bestimmten Personen zur Erreichung bestimmter Ziele wirksam sein . Weder Quantenphysik noch Synchronizität sind jedoch an sich wissenschaftliche Argumente für das, was oft als "die Fähigkeit des Geistes, Realitäten zu schaffen", "zu glauben ist zu schaffen" und solche Dinge, die mehr enthalten, beschrieben wird Die Beziehung zu einem allmächtigen Kind dachte das mit der Wissenschaft. Die Kraft des Gebets und die guten Energien bleiben jedoch immer noch im respektablen Terrain des Glaubens und des Glaubens.

Die Quantenphysik hat die Beteiligung des Subjekts an der auf mikrophysikalischer Ebene beobachteten physischen Realität und eine Interaktion des physischen und psychischen Bereichs gezeigt, aber daraus folgt nicht, dass dieses Vorkommen von den Subjekten manipuliert werden könnte, um Manifestationen zu erhalten in der Realität Im Bereich der Mikrophysik funktioniert die Quantenlogik, aber in unserer beobachtbaren Welt funktioniert die Newtonsche Physik weiterhin und große Dimensionen werden durch die Logik der Relativitätstheorie von Einstein geleitet. Diese Logiken sind verwandt, können jedoch nicht extrapoliert werden. Die Physik ist immer noch auf der Suche nach einer einheitlichen Theorie, die verschiedene Bereiche integriert und berücksichtigt.

Auf der anderen Seite, Synchronizität sowie das Tao, bezieht sich auf komplexe, paradoxe, unmöglich zu reduzierende Sätze und Rezepte des persönlichen Wachstumshandbuchs . In jedem Fall entfernen sie sich von der Logik der Kontrolle, der Domäne, des Unternehmertums und des Fortschritts, mit denen Visualisierungen normalerweise mit der Zielerreichung zusammenhängen. Die Logik der Synchronizität ist näher am Laufenlassen, um mit diesem zugrundeliegenden Prinzip in Resonanz zu treten und zu fließen, und wird gewöhnlich durch poetische und literarische Bilder besser ausgedrückt.

Die folgende Geschichte der chinesischen Tradition war Jung's Favorit, um die Essenz von Synchronizität und Tao zu vermitteln.

Der Regenmacher

In einem bestimmten chinesischen Dorf hatte es mehrere Wochen nicht geregnet, so a Regenmacher . Als der alte Mann ankam, ging er direkt zu dem Haus, das sie für ihn vorbereitet hatten, und blieb dort ohne Zeremonie, bis am dritten Tag der Regen kam. Auf die Frage, wie er das getan habe, erklärte er, als er im Dorf ankam, erkannte er das Fehlen eines Zustandes der Harmonie, so dass die Zyklen der Natur nicht richtig funktionierten.

Da dieser Zustand der Disharmonie auch ihn beeinflusst hatte, zog er sich zurück, um sein Gleichgewicht wieder herzustellen, und als dieses Gleichgewicht nach dem natürlichen Muster wiederhergestellt war, fiel der Regen.

Literaturhinweise:

  • Bolen, Jean Shinoda. Das Tao der Psychologie. Barcelona: Kairós, 2005.
  • Capra, Fritjof Das Tao der Physik. Malaga: Sirius, 1995.
  • Franz, Marie-Luise von Von Wahrsagen und Synchronizität: Die Psychologie bedeutender Zufälle. Barcelona: Paidós, 1999.
  • Jung, C. G. Die Interpretation der Natur und der Psyche: Synchronizität als Prinzip der Akausalverbindung. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
  • Torf, F. David. Synchronizität: Brücke zwischen Geist und Materie. Barcelona: Kairós, 1989

What Is Awakening? — An interview with Sri Mooji (August 2019).


In Verbindung Stehende Artikel