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Das vierfache Exil der jugendlichen Kinder der Einwanderung

Das vierfache Exil der jugendlichen Kinder der Einwanderung

Februar 5, 2023

Die Kinder der Einwanderung sind ein heterogenes Universum. Der Begriff bezieht sich zum einen auf Kinder und Jugendliche, die ihre Eltern im Migrationsprozess begleitet haben, entweder durch gemeinsame Reisen oder durch Treffen mit ihnen nach einigen Monaten oder Jahren durch die Familienzusammenführung.

Sie können auch als Söhne und Töchter der Einwanderung betrachtet werden. Diese jungen Menschen wurden geboren, als ihre Eltern bereits im Ausland lebten. die sogenannten Einwanderer der zweiten Generation, als ob der Immigrantenstatus übertragen, gezogen oder vererbt werden könnte. In diesem Artikel sollen einige Überlegungen zu den Kindern von Einwanderern gesammelt werden, die ein Stadium des Lebenszyklus erreichen oder erreicht haben, das üblicherweise als kritisch betrachtet wird, wie zum Beispiel die Pubertät und die "Exilanten", die in ihnen vorkommen.


Durchgänge der jugendlichen Kinder der Einwanderung

Der Jugendliche leidet unter vielen Aspekten an der Reife. Sie setzt einen Mangel voraus, der behoben werden muss, und schreibt daher eine Ausbildungszeit vor, um den konstituierenden Mangel zu lösen. Aus anthropologischer Sicht kann die Adoleszenz als Übergangsphase, Durchgangsphase betrachtet werden; Dies ist ein Stadium, das in vorindustriellen Gesellschaften vollständig ritualisiert wurde. Es wird hier vorgeschlagen, dass die heranwachsenden Kinder der Migration durch alle Arten von Wechselfällen gehen müssen; Dabei handelt es sich nicht nur um Migrationsprozesse, die parallel und mit Besonderheiten in Bezug auf ihre Eltern sind, sondern um eine vierfache Migration um 4 Elemente: Körper, Territorium, Gewissheiten und Rechte. Vier metaphorische und buchstäbliche Migrationsprozesse, die sich gegenseitig kreuzen, nähren und verstärken; Reisen, bei denen junge Kinder unwillkürlich gefahren werden und im Prinzip ohne Rückkehrmöglichkeit, so dass die letzteren Besonderheiten solche Transite eher als eine einfache Migration als Exil betrachten.


In Bezug auf Migration und Exil ist es üblich, über die Duelle zu sprechen, die sie mit sich bringt. Das Wort Duell wirkt in den vier Verbannten in seinen zwei Konnotationen, dem Schmerz, um den Bruch und die Akzeptanz der mehrfachen Verluste, die Jugendliche zwingen müssen; und in der Konnotation von Konflikt, Herausforderung und Kampf in Bezug auf die zu überwindenden Hindernisse und Herausforderungen.

Exil I: Körper

Das erste Exil bezieht sich auf die Transformationen, die das Jugendalter selbst mit sich bringt. Die Pubertät ist keine gesuchte Option: Mutationen passieren einfach. Der Jugendliche wird zwangsweise und ohne Rückkehrmöglichkeit seiner infantilen Welt, seines präpubertären Körpers und seines vertrieben magisches Denken . Einerseits erhöhen sie ihre Freiheitsquoten, vermindern aber (und es muss darauf verzichtet werden) Aspekte, mit denen sie fest verbunden waren und die Privilegien, Vorrechte und Annehmlichkeiten bereitstellten.


Es ist notwendig, sich an einen neuen Körper anzupassen, an die neuen Anforderungen der Eltern, der Altersgenossen und der Gesellschaft, die sie durch die Medien mit Botschaften überfluten, was von ihnen erwartet wird. Die Bedeutung dessen, was eine Krise war und wird, kommt ins Spiel.

Es stellt sich die Frage, wer man ist, wie er sein möchte, wie er sein soll und wie er wahrgenommen wird. Hormone drängen. Die Prioritäten und Bestrebungen ändern sich, sie werden komplexer. Spiele haben immer ernstere Implikationen. Das Paradies der Kinderwelt bietet nicht mehr viele Befriedigungen und es werden neue Verantwortlichkeiten erworben. Angesichts von Leere und Ungewissheit haben wir ein großes Bedürfnis, dazu zu gehören, das heißt, gleich zu sein und gleichzeitig einzigartig zu sein, um uns zu differenzieren. Das Aussehen und die Meinung anderer werden verachtet und gleichzeitig wird deren Anerkennung und Anerkennung von entscheidender Bedeutung.

Es ist eine Zeit der Erkundung der verschiedenen Bereiche, zu denen man Zugang bekommt, ist daher auch eine Zeit der Verwirrung, der Stürze, der Entdeckungen, der Illusionen und der Enttäuschungen. Sich einer Gruppe von Unsicherheiten, Widersprüchen und Unklarheiten stellen.

Eltern sind nicht mehr weise oder allmächtig für ihn oder sie, sondern ärgerliche, rückläufige und zwanghafte Erwachsene, die geliebt oder gehasst, entwertet und je nach dem Moment bewundert werden. Idole sind jetzt Sänger, Schauspieler, Sportler, die Gruppe von Freunden. Eine der Herausforderungen von Jugendlichen ist es, ihre Eltern und sich selbst in ihrer Menschlichkeit, in ihrer Unvollkommenheit, in ihren Widersprüchen zu erkennen. Der größte Wunsch des Jugendlichen ist es, ihn in Ruhe zu lassen, aber gleichzeitig sehnt er sich nach elterlicher Fürsorge und Schutz. Aufgrund dieser Widersprüche fühlt er sich manchmal als der Beste der Welt und manchmal als der Elendeste.

Die Adoleszenz stellt die Aktualisierung des Mythos der Rebellion von Kindern gegen Eltern dar, der zur Schaffung einer neuen Gesellschaftsordnung oder zumindest zu neuen Bedingungen der Gesellschaftsordnung wesentlich ist. Es ist ein Akt im Abenteuer für die Begegnung mit sich selbst.Die Vertreibung aus dem Kinderparadies ist der Weg des Wissens, der Wahl, der Transformation. Es ist ein schmerzhaftes und bereicherndes Exil, das für die Entwicklung der Autonomie und für das Bewusstsein für sich selbst und für die breitere, komplexere und tiefere Welt notwendig ist.

Die Wunde der Jugend im Exil wird nicht vollständig geheilt. Die erreichte relative Anpassung wird den neuen Anforderungen des Kontextes nicht mehr angemessen sein. Nach einer gewissen relativen Stabilität, in der die Grundlagen einer flexiblen Identität aufgebaut sind, werden sich daher Umstände ergeben, die bequem unsere Nichtkonformität, unsere Rebellion und den Wunsch, Dinge zu tun, zu wecken, anders zu sein oder zu leben.

Exil II: Gebiet

Die heranwachsenden Kinder von Einwanderern tragen zur Krise der Identität, Unzufriedenheit und Konflikte bei, die normalerweise in der Adoleszenz auftritt, die Bedingungen, die Spannungen und Unsicherheit erzeugen, die den Migrationsprozess umgeben.

Migration ist in der Regel eine freiwillige Entscheidung bei Erwachsenen auf der Grundlage von Wünschen und Motivationen, die als Unterstützung dienen, um eine konstruktive Vorstellung von den Situationen zu erhalten, die in der Wirtsumgebung zu finden sind, und erleichtert so ihren Anpassungsprozess. Kinder und Jugendliche können dagegen als unfreiwillige Migranten betrachtet werden, da sie häufig aus ihrem Lebensraum, ihrem täglichen Leben, ihren Verbindungen, ihrem Territorium und den sicherheitsrelevanten Aspekten entfernt werden, ohne aktiv daran teilnehmen zu können. in der Entscheidung und vor allem ohne in der Lage zu sein, die Brüche und Abbrüche, die dies impliziert, zu messen. In gewisser Weise werden sie in die Entscheidung von Erwachsenen hineingezogen, die oft ihr Wohlergehen (das der Kinder) als Motor für Familienmigration rationalisieren. Für viele Kinder und Jugendliche kann Migration eher als eine Chance betrachtet werden, viele Elemente zu verlieren, mit denen sie stark verbunden sind.

Wahrscheinlich handelt es sich bei denjenigen, die mit mehr Verlustsituationen umgehen müssen, um Kinder oder Jugendliche, die für einen nahen Angehörigen verantwortlich waren, während ihre Eltern bestimmte Bedingungen erlangten, unter denen sie sie mitbringen konnten. Sie müssen sich einem doppelten Duell stellen, zuerst der Trennung eines oder beider Elternteile und später derjenigen ihrer Bezugspersonen, die nach vielen Jahren des Wartens zu einer elterlichen Figur geworden sind, die eine starke emotionale Bindung an das Kind hat Sie müssen wieder abbrechen. Außerdem kann der Aufbau der Bindung zu den Eltern nach jahrelanger Distanzierung problematisch sein.

Für sie, für diejenigen, die mit ihren Eltern gekommen sind, und für die Kinder von Einwanderern, die im Gastland geboren wurden, ist es besonders wichtig, zwei Umgebungen der Sozialisation ausgesetzt zu sein, die ihres Herkunftsorts, vertreten durch ihre Eltern. und der Ort des Empfangs, der sich in den Interaktionen manifestiert, die sie in ihrer Schule, mit den Medien und in der "Straße" herstellen. Diese beiden Umgebungen der Sozialisierung können Anforderungen, Erwartungen und unterschiedliche Prinzipien haben. Sogar das Konzept der Adoleszenz und das, was von ihnen erwartet wird, kann sich in beiden Zusammenhängen unterscheiden. In der Regel gibt es Unterschiede in den Konsummustern, in der Beziehung zu Erwachsenen, in den Beziehungen, die innerhalb der Familien aufgebaut werden.

Der doppelte Kontext der Sozialisation wird in der Adoleszenz relevant, da er eine kritische Phase für die Konstruktion von Identität darstellt und von großer Bedeutung für die Art und Weise ist, in der sie von anderen wahrgenommen und geschätzt wird. Diese letzten Aspekte bilden die Grundlage Selbstwertgefühl ist aufgebaut.

Mit dem Einsetzen der Adoleszenz wird die kognitive Kapazität verstärkt, um die Werte in Bezug auf die Gruppe zu erkennen, zu der sie gehört und mit der sie verwandt ist. Auf diese Weise wird der Jugendliche bewusster und manchmal sogar überempfindlich gegenüber Diskriminierungssituationen, abwertenden Vorurteilen und fremdenfeindlichen Einstellungen, die in der Schule und auf der Straße ausgesetzt sein können. Diese Unterscheidungsfähigkeit in Bezug auf die Bewertung sozialer Gruppen manifestiert sich auch bei den Jugendlichen des Empfangsortes und ist die Zeit, in der sie Vorurteile und fremdenfeindliche Verhaltensweisen ausdrücken, die sich in der Kindheit nicht manifestiert hatten. Viele Kinder aus der aufnehmenden Gruppe, die früher Zeit und Räume mit Migrantenkindern verbrachten, hören damit auf, wenn sie die Pubertät erreichen. Die diskriminierende Haltung gegenüber Jugendlichen mit Migrationshintergrund kann ebenfalls zunehmen, da sie von Personen in der empfangenden Gruppe als bedrohlicher empfunden werden, wenn sie sich dem erwachsenen Körper nähern.

Das negative Feedback, das der Jugendliche von seinem Bild der Mehrheitsbevölkerung erhält, die seine Referenzgruppe in eine soziale Hierarchie minderwertig einordnet, kann eine große Quelle von Frustration und emotionalem Stress sein. In Anbetracht des Vorstehenden können Jugendliche versuchen, sich in die Mehrheitsbevölkerung einzumischen, indem sie sich kraftvoll auf die Art und Weise des Seins und Verhaltens ihrer jugendlichen Altersgenossen in der aufnehmenden Gruppe festlegen. Manchmal wird der Versuch der Nachahmung von den Jugendlichen der aufnehmenden Gruppe mit Gleichgültigkeit oder offensichtlicher Ablehnung aufgenommen, was für den jugendlichen Einwanderer verheerend ist.Es ist offensichtlich, dass nicht alle jugendlichen Kinder der Einwanderung denselben Vorurteilen ausgesetzt sind, und es ist üblich, dass eine soziale Hierarchie in Bezug auf den Herkunftsort, das Erscheinungsbild, aber vor allem auf den sozioökonomischen Status bezogen werden kann Attribute.

Der Versuch, sich als Reaktion auf die negative Wahrnehmung der Gruppe selbst mit der empfangenden Gruppe zu imitieren und zu identifizieren, kann von dem Gefühl der Ablehnung des Jugendlichen gegenüber seiner eigenen Herkunftskultur begleitet werden. Es kommt dann zu der generationsbedingten Kluft zwischen Eltern und Jugendlichen, die normalerweise die Konflikte, die zwischen ihnen entstehen, sowie die Ablehnung und Scham, die sich gegenüber ihren Eltern bemerkbar machen, betrifft, da sie Vertreter der in der EU negativ bewerteten Kultur sind Host-Kontext.

In Anbetracht der Ablehnung und Gleichgültigkeit der Jugendlichen der Mehrheitsgruppe kann der Jugendliche dann bei Jugendlichen derselben Kultur Zuflucht suchen und sich dort willkommen heißen, die ähnliche Umstände der Diskriminierung erfahren. Dann werden Identitäten des Widerstands aufgebaut, in denen Jugendliche meistens mit anderen Jugendlichen mit Migrationshintergrund verwandt sind und versuchen, Wege zu zeigen, mit denen sie sich als Teil einer Gemeinschaft fühlen können, die sie unterstützt, in einer bestimmten Art von Musik manifestiert. Möglichkeiten zu reden, sich anzuziehen, zu gehen. Die Gruppe von Gleichaltrigen ist eine Zuflucht vor der Wahrnehmung einer feindlichen Umgebung.

Der doppelte Kontext der Sozialisation kann von Jugendlichen auch als vielfältige Forderungen und Forderungen zweier Gruppen erlebt werden, denen ein Gefühl der Loyalität bewahrt wird. Es kann als Aktualisierung des archetypischen Konflikts zwischen der von den Eltern vertretenen Tradition und dem Neuen und Erneuern betrachtet werden, das von der Aufnahmekultur vertreten wird.

Wenn der Jugendliche ein familiäres Umfeld hat, das ausreichende Unterstützung und Anerkennung bietet, und einen sozialen Kontext der aufnehmenden Gruppe, der seine Besonderheiten ausreichend respektiert. Der Jugendliche schafft es, die Spannung des Loyalitätskonflikts aufrechtzuerhalten und erlaubt es ihm, die Möglichkeiten und Vorteile der jeweiligen Sozialisation zu erkunden und mit ihnen zu "spielen". Der Jugendliche identifiziert und fördert in sich jene Aspekte, die für ihn und den anderen Kontext attraktiver und interessanter sind, je nach dem entscheidenden Moment, in dem er sich befindet. Dann erhält er eine breitere und komplexere Perspektive von sich und anderen, wobei er die Tatsache des Zusammenlebens zwischen zwei kulturellen Kontexten eher als Bereicherung als als Einschränkung wahrnimmt. In den doppelten Kontexten der Sozialisierung können Jugendliche die sogenannten multikulturellen Kompetenzen entwickeln. Dies ist das positive Management der kulturellen Vielfalt, das derzeit allgemein in Arbeit, Freizeit usw. zu finden ist, sowie die Fähigkeit, im kulturellen Kontext angemessen zu funktionieren anders als der eigene.

Viele Schriftsteller und Künstler führen einen Teil ihrer kreativen Fähigkeiten zur Entfremdung und Spannung zwischen zwei Kulturen. Die Kinder der Jugendlichen der Einwanderung haben den Vorteil, dass sie sich bewusst sind, dass jede Person und Kultur ein Kaleidoskop von Einflüssen ambivalenter Dynamik, von Gemischen ist.

Exil III: Sicherheiten

Dieses dritte Exil wird von den Jugendlichen mit den übrigen Bewohnern der heutigen Welt geteilt, jedoch sind sie aufgrund der Summe der vorherigen Exilanten anfälliger für ihre Auswirkungen. Es bezieht sich auf die unfreiwillige Vertreibung und ohne die Möglichkeit, die Gewissheiten und Rationalitäten der Moderne zurückzugeben.

Die Welt, zu der die heutigen Teenager gelandet sind, ist eine unvorhersehbare Welt, in der Mehrdeutigkeiten, verschwundene Utopien und fließende Verbindungen dominieren. Es wird als eine flüssige Welt beschrieben, flüchtig, schwer zu begreifen. Eine Gesellschaft, in der es notwendig ist, ständig mit Risiko und Unsicherheit zu koexistieren; wo Zeit und Raum eng waren. Es wird argumentiert, dass Religion, Wissenschaft und Politik aufgehört haben, Sinninstitutionen zu vermitteln oder zumindest so, wie sie es für frühere Generationen waren.

In der heutigen Welt hat die Anzahl der Wahlmöglichkeiten für die Art und Weise des Seins und Handelns für Jugendliche zugenommen. Eine solche Vielfalt an Optionen vermittelt ein Gefühl der Freiheit, erzeugt aber auch Schwindel und Verwirrung. Ihre Identifizierungen sind daher kurzlebig, unbeständig, emotional, ansteckend und paradox. Sie können auf traditionelle Weise in einer Person und in progressiven Einstellungen koexistieren. Lust auf Neuheit und Interesse an den Wurzeln.

Die vorherrschende Dynamik der heutigen Welt hat viele Aspekte, die dem jugendlichen Charakter ähneln. Wie sie ist die postmoderne Welt nicht klar, was sie ist oder wohin sie geht.

Für einige Sozialwissenschaftler wie Michel Maffesoli sucht die heutige Welt nach neuen Grundsätzen, Logiken und Beziehungsweisen. Er ist der Ansicht, dass die Moderne und ihr Weltbild gesättigt sind und sogar eine ihrer grundlegenden Voraussetzungen wie den Fortschrittsbegriff in Frage stellen. Wir sind dann auf der Suche nach etwas unberechenbaren neuen Paradigmen, die es ihnen ermöglichen, das Experiment der Menschheit als Teil des Ökosystems dieses Planeten zu überleben oder zumindest etwas länger zu verschieben.

Migration, die in den letzten Jahrzehnten dramatisch zugenommen hat, definiert die heutige Welt und ist sowohl eine Konsequenz als auch Motor für die erzeugten Transformationen. Die heranwachsenden Kinder der Migration sind daher ein hervorragender Ausdruck der aufkeimenden Welt, in der sie und ihre Nachkommen die Protagonisten sein werden.

Exil IV: Rechte

Der Zustand eines Einwanderers oder einer bestimmten Art von Einwanderern ist nach wie vor ein starker Anfälligkeitsfaktor für Diskriminierung und Hemmung bei der Wahrnehmung von Grundrechten, an denen die Menschenwürde erhalten bleibt. Für die früheren Verbannten müssen sich die heranwachsenden Kinder der Migration der Tatsache stellen, dass sie sich als marginalisiert sehen, weil sie die Möglichkeit haben, ein würdevolles Leben zu führen, in dem sie ihre Fähigkeiten unter gleichen Bedingungen entwickeln können wie die übrigen Jugendlichen.

Viele der Jugendlichen müssen mit der Angst leben, dass einer ihrer Eltern vertrieben wird, weil sie ihren Aufenthalt nach vielen Jahren und einem an ihrem Zufluchtsort gebauten Leben nicht mehr regulieren konnten. Einige sind gezwungen, in ihr Herkunftsland zurückzukehren, da sie manchmal ein Ort sind, den sie kaum kennen.

Sie können auch Gegenstand eines Verdachts der Polizei sein, wenn sie in Verbindung mit Banden oder Gruppen stehen, die gewalttätige Handlungen begangen haben, und deren Recht auf Durchreise einschränken, ohne dass sie ihr Aussehen oder ihre Art des Ankleides erklären müssen.

Sie sind auch der beruflichen Unsicherheit ihrer Eltern ausgesetzt, ihrer Frustration, die manchmal mehr Stunden als andere Eltern arbeiten muss, um genug Geld zu bekommen, um sich selbst ernähren zu können. Sich nicht an der Wahl der Gouverneure beteiligen zu können, damit sie die sie betreffende Politik nicht beeinflussen können.

Es ist nicht möglich, auf Rechte und Menschenwürde zu verzichten, ohne sich verstümmelt zu fühlen. Das Exil von Rechten ist nicht bequem zu trauern, sondern um es als Motor für Aktivismus und Rechtfertigung gegen jegliche Art von Ausgrenzung zu nutzen. Das Duell, das praktisch nicht durch Rechte gelöst wird, ist der Funke für den Widerstand gegen unwürdige Lebensbedingungen.

Und die Eltern der Verbannten?

Angesichts der Schwierigkeiten fragen einige Eltern, ob es nicht ein Fehler sei, ausgewandert zu sein und ihre Töchter und Söhne Situationen auszusetzen, in denen sie sich jetzt nicht mehr wohl fühlen. Es kann Unsicherheit darüber bestehen, ob die Schwierigkeiten, die sie durchlaufen, Teil der Pubertät sind, oder ob die Konsequenzen zwischen zwei Kulturen oder ihrer Persönlichkeit sind oder wie sich ihre Beziehung zu ihnen verschlechtert hat. Zweifel, zum Beispiel, ob, wenn sein Sohn manifestiert, dass er in der Schule diskriminiert wird, dies objektiven Tatsachen entspricht, einer Überempfindlichkeit oder einer Entschuldigung, um seine Vernachlässigung zu rechtfertigen.

Angst und Impotenz vor der Mehrdeutigkeit der Geschlechterrollen, der Erfahrung von Sexualität, dem hohen Alkohol- und Drogenkonsum, dem ihre Kinder ausgesetzt sind. Sie zweifeln auch daran, wie weit Sie in Ihrer Rolle als Eltern gehen sollten, an den Grenzen zwischen autoritärem und verständnisvollem, kontrollierendem oder übertrieben tolerantem Verhalten, der besten Strategie, um das zu erreichen, was wir von ihnen möchten, und was für sie am wichtigsten ist. es passt Die Nutzung von Freizeit ist vielleicht eines der größten Konfliktthemen.

Sie können Schuldgefühle für die Fehler bekommen, die in ihrer Ausbildung gemacht werden könnten, und Angst vor denen, die sich sicherlich weiterhin bekennen werden.

Für Eltern kann die Jugend ihrer Kinder auch als Exil gelebt werden. Sie können den Grad der Autonomie, den sie erwerben, und die Identifikation ihrer Kinder mit dem Kontext der Aufnahme als Aufgeben fühlen. Er sieht sich als Befürworter, die die Kindheit seines Sohnes betrauern, darauf verzichten, sein Idol zu sein, und manchmal das Subjekt ertragen, in dem sie ihre Frustration kanalisieren. Allmählich ihren Abhängigkeitsgrad zu verlieren, der einerseits als Erleichterung empfunden wurde, aber auch mit Frustration, wenn man aufhört, für jemanden von so großer Bedeutung zu sein.

Es ist notwendig zu lernen, eine neue Art von Beziehung mit einer Person zu verhandeln, die nicht mehr ein Kind ist, aber nicht vollständig ein Erwachsener ist, der nach Verantwortlichkeiten fragt, Grenzen braucht, aber auch Vertrauen, um Risiken einzugehen.

Dies impliziert auch die Annahme, dass es unmöglich ist, alle Variablen zu kontrollieren, die verhindern, dass ihre Kinder Situationen ausgesetzt werden, in denen sie leiden. Nehmen Sie auch an, dass sie nicht zur Welt gekommen sind, um die Erwartungen und Träume der Eltern zu erfüllen. Seien Sie offen, um von ihrer Einzigartigkeit überrascht zu werden, und versuchen Sie, sie nicht mit Ängsten, Vorurteilen und eigenen Etiketten zu belasten.

Ein Teenager impliziert normalerweise eine Neueinstellung aller Familiendynamiken, umgestalteter Rollen, Einstellungen und Verhaltensweisen, die keinen Sinn mehr machen. Jugendliche benötigen zum Beispiel weniger Aufmerksamkeit und weniger Energie als im Kindesalter. Überschüssige Energie, die Eltern benötigen, um sich in ihren eigenen Projekten und in ihren eigenen Projekten wiederzufinden. Das Beste, was einem Teenager passieren kann, ist, einen Vater oder eine Mutter zu haben, die sich relativ wohl fühlen. Ein Vater und eine Mutter, die einen Teil ihrer Beweggründe und Interessen am eigenen Wohlbefinden ausüben und ihre eigenen Exilanten übernehmen und verwalten.


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