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Die Sprachtheorie von Sapir-Whorf

Die Sprachtheorie von Sapir-Whorf

March 29, 2024

Traditionell hat der Mensch die Sprache als Kommunikationsmittel verstanden, durch das eine Verbindung zur Welt hergestellt werden kann, und es uns ermöglicht, auszudrücken, was wir denken oder fühlen.

Diese Auffassung sieht Sprache als Mittel, um auszudrücken, was sich bereits im Inneren befindet. Jedoch Für die Sprachtheorie von Sapir-Whorf hat dies eine viel größere Bedeutung eine viel wichtigere Rolle, wenn es darum geht, die Welt zu organisieren, zu denken oder sogar wahrzunehmen.

Und obwohl das Verhältnis von Denken und Sprache ein Bereich ist, in dem Psychologen und Linguisten großes Interesse gefunden haben, sind bisher nur wenige Theorien in Bezug auf diese beiden Welten gegangen.


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Wenn die Sprache den Gedanken konfiguriert

Nach der Sprachtheorie von Sapir-Whorf, der menschlichen Kommunikation auf verbaler Ebene, der Verwendung von Sprache in Menschen, Es ist nicht darauf beschränkt, unsere geistigen Inhalte auszudrücken . Für diese Theorie spielt die Sprache eine sehr wichtige Rolle bei der Gestaltung unserer Denkweise und sogar unserer Wahrnehmung der Realität, indem sie unsere Sicht der Welt bestimmt oder beeinflusst.

Auf diese Weise bringen uns die grammatikalischen Kategorien, in denen die Sprache die uns umgebende Welt klassifiziert, auf eine konkrete Art zu denken, zu denken und wahrzunehmen, da sie mit der Kultur und dem kommunikativen Kontext verbunden sind, in den wir uns eintauchen lange kindheit Mit anderen Worten: die Struktur unserer Sprache Dadurch neigen wir dazu, konkrete interpretative Strukturen und Strategien zu verwenden.


Ebenso legt die Sprachtheorie von Sapir-Whorf fest, dass jede Sprache ihre eigenen Begriffe und Konzeptualisierungen hat, die nicht in anderen Sprachen erklärt werden können. Diese Theorie betont die Rolle des kulturellen Kontextes, wenn es darum geht, einen Rahmen zu bieten, in dem wir unsere Wahrnehmungen ausarbeiten können, damit wir dazu in der Lage sind Beobachten Sie die Welt innerhalb sozialer Grenzen .

Einige Beispiele

Zum Beispiel sind die Eskimos daran gewöhnt, in kalten Umgebungen mit viel Schnee und Eis zu leben, und besitzen in ihrer Sprache die Fähigkeit, zwischen verschiedenen Schneearten zu unterscheiden. Im Vergleich zu anderen Völkern hilft dies ihnen, die Natur und den Kontext, in dem sie leben, viel bewusster zu sein und Nuancen der Realität wahrnehmen zu können, denen ein Westler entgeht.

Ein anderes Beispiel ist bei einigen Stämmen zu sehen, in deren Sprache es keine Zeitbezüge gibt. Diese Personen haben schwere Schwierigkeiten bei der Konzeption von Zeiteinheiten . Andere Völker haben keine Wörter, um bestimmte Farben wie Orange auszudrücken.


Ein letztes, viel jüngeres Beispiel kann mit dem Begriff umami, japanisches Konzept, gegeben werden, das sich auf einen Geschmack bezieht, der aus der Konzentration von Glutamat stammt, und der für andere Sprachen keine spezifische Übersetzung hat, was für eine westliche Person schwer zu beschreiben ist.

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Zwei Versionen der Sapir-Whorf-Theorie

Mit dem Ablauf der Zeit und den Kritiken und Demonstrationen, die den Eindruck erweckten, dass die Wirkung der Sprache auf das Denken nicht so modulierend ist wie die ursprünglich festgelegte Theorie, Die Sprachtheorie von Sapir-Whorf hat einige Änderungen erfahren . Deshalb können wir über zwei Versionen dieser Theorie sprechen.

1. Starke Hypothese: sprachlicher Determinismus

Die ursprüngliche Vision der Sprachtheorie von Sapir-Whorf hatte eine sehr deterministische und radikale Vision hinsichtlich der Rolle der Sprache. Für die starke Whorfian-Hypothese bestimmt die Sprache unser Urteil vollständig Die Fähigkeit des Denkens und der Wahrnehmung, ihnen Form zu geben und in der Lage zu sein, selbst das Denken und die Sprache zu betrachten, sind im Wesentlichen dasselbe.

Unter dieser Prämisse wird eine Person, deren Sprache einen bestimmten Begriff nicht betrachtet, es nicht verstehen oder unterscheiden können. Beispielsweise kann eine Stadt, die kein Wort für die Farbe Orange hat, einen Stimulus nicht von einem anderen unterscheiden, dessen einziger Unterschied die Farbe ist. Für diejenigen, die keine zeitlichen Vorstellungen in ihre Rede aufnehmen, werden sie nicht in der Lage sein, zwischen dem, was vor einem Monat passiert ist, und dem, was vor zwanzig Jahren geschah, oder zwischen Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft zu unterscheiden.

Beweise

Mehrere nachfolgende Studien haben gezeigt, dass die Sprachtheorie von Sapir-Whorf ist zumindest in ihrer deterministischen Auffassung nicht richtig Experimente und Untersuchungen durchführen, die ihre Falschheit zumindest teilweise widerspiegeln.

Die Unkenntnis eines Begriffs bedeutet nicht, dass er nicht innerhalb einer bestimmten Sprache erstellt werden kann, was unter der Voraussetzung der starken Hypothese nicht möglich wäre.Obwohl es möglich ist, dass ein Konzept keine spezifische Korrelation in einer anderen Sprache aufweist, können Alternativen generiert werden.

Nach den Beispielen der vorherigen Punkte, wenn die starke Hypothese richtig war, die Städte, die kein Wort haben, um eine Farbe zu definieren Sie wären nicht in der Lage, zwischen zwei gleichen Reizen zu unterscheiden, außer in diesem Aspekt , da sie die Unterschiede nicht wahrnehmen konnten. Experimentelle Studien haben jedoch gezeigt, dass sie völlig in der Lage sind, diese Reize von anderen mit unterschiedlicher Farbe zu unterscheiden.

In ähnlicher Weise haben wir möglicherweise keine Übersetzung für den Begriff umami, aber wenn wir feststellen können, dass es sich um einen Geschmack handelt, der ein samtiges Gefühl im Mund hinterlässt, hinterlässt er einen langen und subtilen Nachgeschmack.

Andere linguistische Theorien wie die von Chomsky haben ebenfalls studiert und gezeigt, dass Sprache zwar durch einen langen Lernprozess erworben wird, es jedoch teilweise angeborene Mechanismen gibt, bevor die Sprache als solche auftaucht, um kommunikative Aspekte und sogar die Existenz von zu beobachten Konzepte bei Babys, die den meisten bekannten Völkern gemeinsam sind.

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2. Schwache Hypothese: sprachlicher Relativismus

Die anfängliche deterministische Hypothese wurde im Laufe der Zeit durch den Nachweis modifiziert, dass die zur Verteidigung verwendeten Beispiele nicht vollständig gültig waren oder eine vollständige Bestimmung des Denkens durch die Sprache zeigten.

Die Sprachtheorie von Sapir-Whorf wurde jedoch in einer zweiten Version entwickelt, der zufolge die Sprache nicht bestimmt per se Gedanken und Wahrnehmung, aber ja ist ein Element, das hilft zu gestalten und zu beeinflussen in der Art von Inhalt, der die größte Aufmerksamkeit erhält.

Beispielsweise wird vorgeschlagen, dass die Merkmale der gesprochenen Sprache die Art und Weise beeinflussen können, in der bestimmte Begriffe konzipiert werden, oder auf die Aufmerksamkeit, die bestimmte Nuancen des Begriffs zum Nachteil anderer erhalten.

Beweise

Diese zweite Version hat einige empirische Demonstrationen gefunden, da sie zeigt, dass eine Person Schwierigkeiten hat, einen bestimmten Aspekt der Realität zu konzipieren, weil ihre Sprache nicht berücksichtigt, dass sie sich nicht auf diese Aspekte konzentriert.

Während ein spanischer Sprecher zum Beispiel der verbalen Zeit sehr viel Aufmerksamkeit schenkt, konzentrieren sich andere, wie beispielsweise Türkisch, darauf, wer die Aktion ausführt, oder Englisch in räumlicher Position. Auf diese Weise Jede Sprache bevorzugt es, bestimmte Aspekte hervorzuheben , die beim Handeln in der realen Welt leicht unterschiedliche Reaktionen und Reaktionen hervorrufen können. Zum Beispiel wird es für den Spanier leichter sein, sich daran zu erinnern, wann etwas passiert ist, als wo, ja, Sie werden gebeten, sich daran zu erinnern.

Dies kann auch beim Klassifizieren von Objekten beobachtet werden. Während einige Leute das Formular zum Katalogisieren von Objekten verwenden, neigen andere dazu, Dinge mit ihrem Material oder ihrer Farbe zu verknüpfen.

Die Tatsache, dass es in der Sprache keinen bestimmten Begriff gibt, bedeutet, dass wir, obwohl wir sie wahrnehmen können, dazu neigen, sie nicht zu beachten. Wenn es für uns und unsere Kultur nicht wichtig ist, ob das vor einem Tag oder vor einem Monat passiert ist, wenn Sie uns direkt danach fragen, wann es passiert ist, wird es schwierig sein, eine Antwort zu geben, da es etwas ist, worüber wir noch nie nachgedacht haben. Oder wenn sie etwas mit einer merkwürdigen Eigenschaft aufweisen, wie zum Beispiel einer Farbe, die wir noch nie zuvor gesehen haben, kann dies wahrgenommen werden. Dies ist jedoch nicht entscheidend für die Unterscheidung, es sei denn, die Färbung ist ein wichtiges Element unseres Denkens.

Literaturhinweise:

  • Parra, M. (s.f.). Die Sapir-Whorf-Hypothese. Institut für Sprachwissenschaft, Nationale Universität von Kolumbien.
  • Sapir, E. (1931). Konzeptuelle Kategorien in primitiven Sprachen. Wissenschaft.
  • Schaff, A. (1967). Sprache und Wissen Editorial Grijalbo: Mexiko.
  • Whorf, B.L. (1956). Sprache, Denken und Realität. Der M.I.T. Presse, Massachussetts.

Sapir-Whorf-Hypothese (March 2024).


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