Das ontologische Argument der Existenz Gottes

Die Frage nach dem Ursprung der Welt und des Menschen wurde von einer Reihe philosophischer Überlegungen begleitet, die sich auf eine ganze kulturelle Organisation auswirkten. Es gibt viele Argumente, die aus den klassischsten Traditionen der Philosophie die Existenz eines göttlichen Wesens zu beweisen versuchen. Diese Argumente wurden unter anderem um folgende Frage gestellt:Wie konnte die Existenz eines Gottes bewiesen werden wenn per definitionem "Gott" sich selbst schafft?

Das Obige konnte nur durch Räumlichkeiten antworten, die sich zu beweisen versuchen. Das heißt, Argumente, die keine anderen Rechtfertigungsformen als die verteidigte zentrale Idee verwenden.

Darauf bezieht sich der Begriff "ontologisches Argument" . Als nächstes werden wir einen kurzen Überblick über seine Definition und die Gründe geben, die verwendet wurden, um die Existenz eines Gottes in der Gesellschaft und der westlichen Kultur zu rechtfertigen.

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Was ist ein ontologisches Argument?

Zunächst ist zu klären, was wir unter einem "ontologischen Argument" verstehen. Das Wort Ontologie bedeutet "das Studium der Entität", das heißt, es ist eine philosophische Praxis, die die letzte Substanz untersucht: das, was einer Entität, Person, Person, Materie, Objekt, Subjekt oder einem bestimmten Wesen Gestalt verleiht. Die Ontologie fragt nach was ist das? das Objekt, das studiert, und was macht es wirklich? Ich meine wundert sich über die ultimative Ursache und die grundlegendsten Eigenschaften .

In diesem Sinne ist eine ontologische Argumentation eine Begründung, die verwendet wird, um das Wesen einer Entität zu beweisen oder zu rechtfertigen. Obwohl letztere auf verschiedene Entitäten angewendet werden kann, bezieht sich der Begriff "ontologisches Argument" im Allgemeinen direkt auf die Argumentation, die zum Bestätigen der Existenz Gottes verwendet wird. Es ist so, weil Gott per Definition sich selbst hätte erschaffen sollen. Ihre Existenz beruht auf einem Argument ontologischen Charakters, weil schon die Vorstellung von Gott auf das Größte verweist, was die Menschen begreifen können, und daher Es gibt keine andere Existenzweise oder Erkenntnis, die ihr vorausgeht .

Mit anderen Worten, seine Existenz beruht auf einer Reihe von Prämissen sie versuchen "a priori" die Existenz eines göttlichen Wesens zu erklären . "A priori", weil es darum geht, auf der Grundlage des Arguments selbst, des Wesens des besagten Wesens, zu argumentieren, ohne auf frühere Argumente zurückgreifen zu müssen, d. H. Und vor allem immer an die Vernunft appellieren (nicht an empirische oder naturalistische Beweise). Dies ist also ein ontologisches Argument, weil es nicht auf der Beobachtung der Welt beruht, sondern auf einem rationalen und theoretischen Reiz der Seinsforschung.

Als nächstes werden wir einige der Argumente sehen, die aus der klassischen Philosophie des Christentums verwendet wurden, um die Existenz Gottes zu verteidigen.

Von San Anselmo bis Descartes

San Anselmo ist der bekannteste der Philosophen des 11. Jahrhunderts. wer argumentierte rational über die Existenz Gottes. Erben der philosophischen Tradition von San Agustín erklärt Anselmo, dass Gott das größere Wesen ist, das heißt, nichts Größeres, als gedacht werden kann. Das Größte, was wir uns vorstellen und verstehen können, ist genau die Idee eines Gottes und deshalb existiert es. Mit anderen Worten, die Existenz Gottes beweist sich schon durch die Definition von Gott.

Die Überlegungen von San Anselmo sind in eine philosophische und religiöse Tradition des Mittelalters eingefasst, die die Existenz des göttlichen Daseins nicht nur auf der Grundlage des christlichen Glaubens, sondern auf der Vernunft zu argumentieren sucht. Letztere in einem Versuch, Gottes Ablehnung von Agnostizismus und Skepsis entgegenzuwirken. In diesem Zusammenhang wird die Demonstration und Argumentation der Existenz Gottes als transzendente Ursache betrachtet, die die Verbindung zwischen Mensch und Welt ermöglicht.

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Die Wiedergeburt und Trennung von Glauben und Vernunft

In der Zeit der Renaissance ist der Theologe Duns Scoto einer der bekanntesten in der ontologischen Argumentation. Erklären Sie, dass Gott und seine Eigenschaften kann durch die Vernunft und nicht nur durch den Glauben konzipiert werden .

Dies ist die Grundlage für die Annahme, dass Vernunft und Glaube getrennte Länder sind (im Gegensatz zu dem, was San Anselmo gesagt hat). damit sind auch der Philosoph und der Theologe (und später der Wissenschaftler) und die Aufgaben, die jeder einzelne ausführt, unterschiedlich.

Nicht nur das, sondern die Vernunft wird als zugänglich durch Demonstration und Erfahrung verstanden, mit der die Existenz Gottes nur durch den Glauben demonstriert wird.Und in diesem Sinne In der Renaissance wird eine skeptische Tradition begründet der religiösen und der sittlichen.

Das ontologische Argument von Descartes

Descartes scheint in der Moderne und unter der gleichen christlichen Tradition anzukommen und versucht, die Vorstellung wiederzubekommen, dass die Existenz Gottes durch die Vernunft bewiesen werden kann. Diese und andere Philosophen bleiben dem Erfahrungsbereich als dem skeptisch gegenüber Ausgangspunkt, um rationales Wissen aufzubauen . Descartes argumentiert von dort aus: Wenn es etwas gibt, woran wir nicht zweifeln können, dann heißt das, dass wir zweifeln und denken, das heißt, dass wir eine vernünftige Substanz haben, die es uns ermöglicht, das Material und die Welt im Allgemeinen zu verstehen.

Das heißt, es reflektiert die Autorität der Vernunft, die Zusammensetzung des Denkens und seine Erweiterung und wie diese der göttlichen Existenz ähnelt. Für Descartes Der Grund (der Verstand) ist der gleiche wie Gott , mit dem sie das ontologische Argument ihrer Existenz umformuliert und gleichzeitig die Grundlagen für die erkenntnistheoretischen Paradigmen der modernen Wissenschaft legt.

Literaturhinweise:

• González, V. (1950). Das ontologische Argument in Descartes. Kubanische Zeitschrift für Philosophie. 1 (6): 42–45.
• Isea, R. (2015). Das ontologische Argument über die Existenz Gottes, Teil I. Reason Magazine und christliches Denken. Abgerufen am 18. Juli 2018. Verfügbar unter //www.revista-rypc.org/2015/03/el-argumento-ontologico-sobre-la.html.

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