Die Psychologie der Befreiung von Ignacio Martín-Baró
Die Psychologie strebt danach, eine Wissenschaft zu sein und sollte daher auf objektiven Daten beruhen. Es ist jedoch auch richtig, dass zu bestimmten Schlussfolgerungen die Interpretationen und subjektiven Ansichten der Personen, aus denen die untersuchten Kollektive bestehen, zu berücksichtigen sind. Wenn Sie beispielsweise mit Ureinwohnern des Amazonas arbeiten, ist es notwendig, sich authentisch mit diesen Kulturen zu verbinden, die sich von den westlichen Kulturen unterscheiden und viel an die Härte der wissenschaftlichen Methode gewöhnt sind.
Der spanische Psychologe Ignacio Martín-Baró Er glaubte, dass unter dieser scheinbaren Objektivität der Psychologie, die am meisten mit der Erzielung generalisierbarer Ergebnisse für die gesamte menschliche Spezies befasst ist, die Unfähigkeit besteht, die Probleme anderer Kulturen als der eigenen zu erkennen.
Aus dieser Idee entwickelte er sich ein Projekt, das als Psychologie der Befreiung bekannt ist . Mal sehen, woraus es besteht; aber Entitäten, ein kurzer Rückblick auf die Biografie dieses Forschers zur Kontextualisierung.
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Wer war Ignacio Martín-Baró?
Martín-Baró wurde 1942 in Valladolid geboren. Nachdem er als Novize in die Society of Jesus eingetreten war, reiste er nach Zentralamerika, um dort seine Ausbildung in der dortigen religiösen Einrichtung zu vollenden. Um 1961 wurde er an die katholische Universität von Quito geschickt, um Geisteswissenschaften zu studieren und später an die Pontificia Universidad Javeriana in Bogotá.
Nachdem er 1966 zum Priester ernannt worden war, ging nach El Salvador Dort promovierte er 1975 in Psychologie an der Central American University (UCA). Danach promovierte er in Sozialpsychologie an der University of Chicago.
Nach seiner Rückkehr an die UCA, wo er in einer psychologischen Abteilung arbeitete. Seine Kritik ist offen gegen die Regierung des Landes Sie stellten es in das Ziel der paramilitärischen Kräfte Regie der dominierenden politischen Klasse, die ihn 1989 zusammen mit mehreren anderen Menschen ermordete.
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Was ist die Psychologie der Befreiung?
Ignacio Martín-Baró bestritt, dass die Psychologie eine Wissenschaft ist, die dazu bestimmt ist, zeitlose und universelle Verhaltensmuster zu kennen, die alle menschlichen Spezies gemeinsam haben. Stattdessen wies er darauf hin, dass die Mission dieses Wissensfeldes ist verstehen, wie sich Kontext und Individuen gegenseitig beeinflussen .
Der Kontext ist jedoch nicht einfach ein Raum, der von mehreren Personen gleichzeitig genutzt wird, da in diesem Fall alle in demselben Kontext leben würden. Für diesen Psychologen umfasst der Kontext auch den historischen Moment, in dem man lebt, sowie die Kultur, zu der man zu einem bestimmten Zeitpunkt gehört. Konzeption der Psychologie als geschichtsnahe Disziplin.
Und wie nutzt man es, den historischen Prozess zu kennen, der die kulturellen Kontexte erzeugt hat, in denen wir leben? Laut Martín-Baró weiß man unter anderem, wie man die "Traumata" jeder Gesellschaft erkennt. Das Wissen um den spezifischen Kontext, in dem jede soziale Gruppe lebt, erleichtert das Erkennen Unterscheidungsprobleme unterdrückter Kollektive wie Völker indigener Herkunft deren Land erobert wurde oder nomadische Gesellschaften ohne die Möglichkeit, Land zu besitzen oder zu erben.
Gegen den Reduktionismus
Kurz gesagt, die Psychologie der Befreiung besagt, dass alle Probleme des Menschen abgedeckt werden sollen Wir müssen über die universellen Übel hinaussehen, die die Menschen individuell betreffen wie Schizophrenie oder Bipolarität, und wir müssen auch das soziale Umfeld, in dem wir leben, mit seinen Symbolen, Ritualen, Sitten usw. untersuchen.
Auf diese Weise lehnen sowohl Ignacio Martín-Baró als auch die Anhänger seiner Ideen den Reduktionismus ab. Eine auf die Psychologie angewandte philosophische Strömung beruht auf der Überzeugung, dass das Verhalten von jemandem verstanden werden kann, indem nur diese Person oder, besser gesagt, die Psychologie, verstanden wird Zellen und die DNA Ihres Organismus (biologischer Determinismus).
Daher ist es notwendig, die Untersuchung von Aspekten des menschlichen Verhaltens in künstlichen Kontexten, die zu reichen Ländern gehören, einzustellen und das Problem dort anzugehen, wo es auftritt. Auf diese weise Die Notwendigkeit, soziale Probleme anzugehen, kann erfüllt werden und nicht individuell, wie zum Beispiel die Konflikte und Stressumgebungen, die durch die Konfrontation zwischen Nationalismen geschaffen werden.
Das Trauma in der Gesellschaft
Normalerweise wird das Trauma in der Psychologie als emotionale Spur verstanden, die mit Empfindungen und zutiefst schmerzhaften Ideen für die Person aufgeladen ist, da sie sich auf Erfahrungen beziehen, die in der Vergangenheit von ihr selbst gemacht wurden und die viel Unbehagen oder akuten Stress verursachten.
Für Martín-Baró und die Psychologie der Befreiung kann das Trauma jedoch auch ein kollektives Phänomen sein, dessen Ursache nicht eine individuelle Erfahrung ist, sondern eine kollektive, von Generationen vererbte Erfahrung. In der Tat, so Martín-Baró, wird die konventionelle Psychologie häufig verwendet, um diese kollektiven Traumata diskret für Propagandazwecke zu pflegen; Sie versucht, diesen Schmerz auf Ziele zu lenken, die zu einer Elite passen.
Für die Psychologie der Befreiung spricht das Wissen um die häufigen psychischen Probleme in einer Region zu uns über die Geschichte dieser Region und weist somit auf eine Quelle des Konflikts hin, die aus psychosozialer Perspektive angegangen werden muss, ohne zu handeln Einzelpersonen
