Valley Theory Disturbing: Abneigung gegen das, was menschlich erscheint

Wenn Sie beim Betrachten eines Roboters mit fast menschlichem Aussehen eine Reihe unangenehmer Empfindungen erleben, kann es sein, dass Sie sich unter einem Phänomen befinden, das durch erklärt wird Die Valley-Theorie stört .

Diese Theorie versucht, die Reaktionen zu erklären, die eine Person in Gegenwart von lebt eine Figur oder ein Bild, das übermäßig menschlich ist, das aber andererseits nicht ausreicht .

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Was ist die Disturbing Valley Theory?

Die Disturbing Valley Theory sowie der Begriff Distressing Valley selbst sind Konzepte im Zusammenhang mit der Welt der Robotik und der 3D-Animation das bezieht sich auf eine Kurve der Reaktion von Menschen in Gegenwart einer anthropomorphen Figur. Das heißt, in Gegenwart einer Figur oder eines Gegenstands, der nicht lebendig ist, aber mit einem großen Erscheinungsbild der Person. Diese anthropomorphen Figuren können sich auf Android-Roboter oder 3D-Animationen von großem Realismus beziehen.

Der Begriff "störendes Tal" Es wurde von Professor und Robotik-Spezialisten Masahiro Mori erstellt im Jahr 1970, und sein Name auf japanisch war Bukimi no Tani Gensho. Unter der Bezeichnung Valle Inquietante gibt es eine Metapher, die versucht, die Reaktionen zu klären, die Menschen in Gegenwart eines Roboters mit einer menschlichen Form erfahren.

Nach dieser Theorie ist die Reaktion einer Person auf einen anthropomorphen Roboter zunehmend positiver und einfühlsam, da das Erscheinungsbild der Figur immer menschlicher wird. Es gibt jedoch einen Wendepunkt, an dem sich diese Reaktion vollständig ändert. werden eine Abneigungsreaktion aufgrund des Übermaßes an Ähnlichkeit .

Der Name "Tal" bezieht sich auf die Neigung der Kurve, die in dem von Mori erarbeiteten Graphen vorhanden ist. Dieser berechnet, wie günstig die Reaktion des Menschen bei Vorhandensein einer anthropomorphen Figur ist. bis zu einem Punkt, an dem der erste herunterfällt, wenn der zweite sehr hoch ist.

Auf der anderen Seite bezieht sich der Begriff "störend" auf das Gefühl der Überraschung oder Abneigung, das die Wahrnehmung von etwas bewirkt, das menschlich erscheint, in Wirklichkeit aber nicht.

Was verursacht diese Abneigung?

Obwohl es noch nicht möglich war, eine vollständige Aussage über die Ursachen dieser Empfindung zu treffen, gibt es mehrere Theorien, die versuchen, die Ursache dieses Phänomens zu erklären.

1. Hypothese der Ablehnung der Krankheit

Eine vom Psychologen Thalia Wheatley entwickelte Hypothese weist darauf hin, dass der Mensch nach Jahrhunderten der Entwicklung die Fähigkeit entwickelt hat, jegliche Art von Verzerrung bei anderen Menschen zu erkennen Identifizieren Sie es oder ordnen Sie es jeder Art von körperlicher oder psychischer Krankheit .

Daher wäre das Gefühl der Abneigung gegen etwas, das menschlich erscheint, das aber deutliche Anzeichen dafür zeigt, dass es nicht mehr als eine natürliche Abwehr unseres Gehirns gegen die Vorstellung von Krankheit und sogar Tod ist.

Dies bedeutet, dass alle Verzerrungen oder Raritäten, die wir vor einer anthropomorphen Figur wahrnehmen, in unserem Gehirn direkt mit der Vorstellung oder dem Image von Menschen verbunden sind, die erheblich krank oder sogar tot sind, was zu einer Abneigung oder Abscheu führt.

2. Die paradoxen Soriten

Auch als Haufenparadox bezeichnet. Obwohl diese Erklärung nicht direkt mit der Disturbing Valley Theory zusammenhängt, haben viele Experten und Theoretiker sie benutzt, um die Ursache dafür zu finden.

Dieses Paradoxon manifestiert sich, wenn eine Person versucht, den gesunden Menschenverstand für ein vages, ungenaues oder unklares Konzept zu verwenden. Im Fall des verstörenden Tales Figuren mit menschlichem Aspekt Sie untergraben unser Identitätsgefühl wenn wir versuchen, eine logische Erklärung dafür zu finden, was wir beobachten. Dies erzeugt ein negatives Gefühl und eine Ablehnung dessen, was wir nicht verstehen.

3. Hypothese der Verletzung menschlicher Normen

Gemäß dieser Hypothese erzeugt eine Figur oder ein Roboter, wenn er ein Erscheinungsbild aufweist, das mit dem menschlichen Körper identifiziert werden kann, ein gewisses Maß an Empathie. Wenn diese Figur jedoch nur teilweise einem Menschen ähnelt und bemerkenswerte nichtmenschliche Eigenschaften besitzt (z. B. das Fehlen eines klaren Ausdrucks von Gefühlen oder unnatürlichen Körperbewegungen) ein Gefühl der Ungewissheit und eine Reaktion der Abstoßung erzeugen .

4. Hypothese der religiösen Definition von Person

In einigen Gesellschaften stark beeinflusst von religiösen Standards und Vorstellungen über den Menschen Die Existenz von künstlichen und anthropomorphen Objekten oder Figuren stellt eine Bedrohung für die Vorstellung dar, Mensch zu sein, wie er von verschiedenen Religionen konzipiert wurde.

5. Hypothese der "Spezialisierung"

Der amerikanische Psychiater Irvin Yalom erklärt, dass Menschen, die mit der Angst vor dem Tod konfrontiert sind, etwas schaffen eine Reihe von psychologischen Abwehrmechanismen damit stoppen Sie die Angst, die durch die Gewissheit entsteht, dass wir eines Tages sterben werden. Eine dieser Abwehrmechanismen ist "Spezialisierung". Dies ist ein irrationaler und unbewusster Glaube, bei dem wir davon ausgehen, dass der Tod dem Leben etwas innewohnt, das jedoch nur für andere gilt, nicht für uns selbst.

Daher kann die Konfrontation mit einem Objekt oder Roboter mit einem hohen menschlichen Gesicht so intensiv werden, dass es zu einer Diskrepanz zwischen dem "Spezialismus" und der existenziellen Abwehr kommt und ein Gefühl vitaler Angst entsteht.

Kritik an Moris Modell

Wie in den meisten Theorien nicht wissenschaftlich erwiesen, ist die Disturbing Valley Theory der Kritik nicht entgangen. Ein Teil der Experten der Robotik lehnt die Idee von Mori mit der Begründung ab, dass es keine Grundlage gibt, um die von ihr erzeugte Reaktionskurve zu rechtfertigen.

Darüber hinaus verlassen sie sich darauf, dass Im Moment ist es nur möglich, Roboter zu schaffen, die teilweise dem Menschen ähneln Die Theorie hätte also keine ausreichenden Gründe. Stattdessen behaupten sie, dass auf jeden Fall eine Art kognitiver Dissonanz erzeugt werden könnte, durch die unser Gehirn Erwartungen an das, was ein Mensch sein sollte, erzeugt, Erwartungen, die mit dieser Art von humanoiden Figuren nicht abgedeckt würden.

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