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Waldorfpädagogik: ihre pädagogischen Schlüssel und philosophischen Grundlagen

Waldorfpädagogik: ihre pädagogischen Schlüssel und philosophischen Grundlagen

August 25, 2019

Im April 1919 wurde ein Philosoph österreichischer Herkunft genannt Rudolf Steine r Er hielt einen Vortrag in der Waldorf-Astoria-Tabakfabrik in Stuttgart. Vor einem Publikum, das hauptsächlich von Mitgliedern der Arbeiterklasse der Tabakfirma Steiner gebildet wurde Er sprach über die Notwendigkeit, ein Bildungsmodell aufzustellen, das nicht auf der Annahme basiert, dass Menschen lernen müssen, sich an die Anforderungen von Regierungen und großen Unternehmen anzupassen

Steiner sagte, Schulen sollen dazu beitragen, dass sich das gesamte menschliche Potenzial auf natürliche Weise entfaltet, und junge Menschen nicht mit den Werkzeugen ausgestattet werden, mit denen sie später gezwungen sein werden, die Gänge von Staat und Industrie weiter zu betreiben.


Einige Monate später, auf Wunsch des Generaldirektors der Fabrik, des Philosophen schuf das neue Bildungszentrum für die Arbeiter der Fabrik Waldorf-Astoria . Die erste der sogenannten Waldorfschulen hatte das Licht gesehen. Heute gibt es weltweit mehr als 1.000.

Die Ursprünge der Waldorfschulen verstehen

Die Ideale, von denen der Österreicher auf seiner Tabakkonferenz sprach, waren Teil einer neuen Art, die Lehre zu verstehen, und die Möglichkeiten der persönlichen Entwicklung dessen, was später genannt werden sollte Waldorfpädagogik , ein von Steiner selbst vorgeschlagenes Bildungssystem, das bis heute in vielen Privatschulen angewendet wird.


Warum ist es seit der Gründung der ersten Waldorfschule so beliebt geworden? Wahrscheinlich zu seinen Gunsten spielen Ablehnung der formalen Ausbildung wer sah einen neuen Impuls aus der Bewegung New Age der 70er Jahre und das hat Sauerstoff für verschiedene "alternative" Bildungsinitiativen gegeben, in denen die regulierte Bildung und die Einführung strenger Verhaltensmuster so weit wie möglich geregelt wurden.

Obwohl die Waldorfpädagogik ihre Anfänge in einer Phase wirtschaftlicher und politischer Instabilität hatte, in der das Armutsrisiko wichtige Bevölkerungsschichten bedrohte, haben die derzeitigen Wohlfahrtsstaaten einen Platz für diese Alternativschulen als Beweis für die Freiheit mit gefunden diejenige, die bestimmte Leute wählen können (wenn sie dafür bezahlen können) für die Art von Ausbildung, die am besten zu ihrer Philosophie passt.

Was zeichnet die Waldorfpädagogik aus?

Wenn es Schulen der von Steiner initiierten Tradition gibt, ist es klar, dass Es gibt Menschen, die ihre Qualitäten erkennen und sie von anderen unterscheiden können , da geht es im Grunde um Privatschulen . Was sind nun diese Eigenschaften?


Es ist schwierig, die differenzierenden Aspekte, die die Waldorfpädagogik auszeichnen, in wenigen Punkten zusammenzufassen, wobei zu berücksichtigen ist, dass nicht alle Schulen, die sich daran halten, dies auf dieselbe Weise tun.

1. Umfasst einen "ganzheitlichen" oder ganzheitlichen pädagogischen Ansatz

Die Waldorfpädagogik betont die Notwendigkeit, nicht nur den Intellekt, sondern auch menschliche Qualitäten zu erziehen, deren Reichweite über die Rationalität hinausgeht wie das Management von Stimmungen oder Kreativität. In der Praxis bedeutet dies, dass Waldorfschulen an Aspekten und Fähigkeiten arbeiten, deren Potenzial laut Steiners Anhängern in den meisten Schulen unterentwickelt ist.

2. Die Idee des "menschlichen Potentials" hat geistige Untertöne

Bildung ist nicht als Wissensvermittlung oder Lehr- und Lernprozess gedacht, dessen Früchte mit standardisierten Instrumenten zur Bewertung und Zielerreichung bewertet werden können. Es ist auf jeden Fall eine Dynamik zwischen dem Schüler und der erzieherischen Gemeinschaft, die es ihm oder ihr ermöglichen sollte, sowohl messbare Fähigkeiten als auch objektiv und auf einer spirituellen Ebene zu entwickeln .

3. Flexibilität und Kreativität beim Lernen werden verbessert

Der inhaltliche Schullehrplan, mit dem Sie in Waldorfschulen arbeiten Orbits weitgehend um Kunsthandwerk . Auf diese Weise lernen die Schüler durch die künstlerische Darstellung des Unterrichtsinhalts, entweder durch das Erstellen von Geschichten, die sich auf das Gelernte beziehen, durch die Erfindung einfacher Choreografien, Zeichnungen usw.

4. Betont die Notwendigkeit, Bildungsgemeinschaften zu bilden

Aus der Waldorfpädagogik Es werden Strategien angestrebt, um die Beteiligung der Eltern an der Bildung ihrer Kinder sowohl zu Hause als auch an außerschulischen Aktivitäten zu verbessern . Gleichzeitig hat ein großer Teil der Aktivitäten in den Klassen der Waldorfschulen mit alltäglichen Tätigkeiten des häuslichen Lebens zu tun. Kurz gesagt, die Entstehung einer vernetzten Bildung, an der sowohl Familienmitglieder als auch Pädagogen teilnehmen, um den Lehrraum für die Schule nicht zu verringern.

5Der Fokus liegt auf dem einzigartigen Charakter jedes Schülers

Bei der Waldorfpädagogik wird besonderer Wert auf die die Notwendigkeit, den Studierenden eine personalisierte Behandlung anzubieten, was sich in einer gewissen Flexibilität bei der Beurteilung des Fortschritts jedes einzelnen Auszubildenden widerspiegelt . Auf diese Weise werden in vielen Fällen nur standardisierte Tests verwendet, wenn dies unumgänglich ist und wenn die Rechtmäßigkeit jedes Landes dies erfordert.

6. Die Ausbildung ist an die drei Entwicklungsphasen junger Menschen angepasst

Steiner vermutete, dass in den ersten Lebensjahren Alle Menschen erleben drei Wachstumsstufen, jede mit einer Art assoziierten Lernens . Nach diesem Denker lernen wir durch Nachahmung bis zum Alter von sieben Jahren, durch Rhythmus, Bilder und Imagination zwischen sieben und vierzehn Jahren und aus dem abstrakten Denken in späteren Jahren. Kurz gesagt, diese drei Stufen sind aus einer Phase geordnet, in der die Schüler nur aus den Bildern lernen können, mit denen sie direkt einer gegenübergestellt werden, in der sie frei über die sie umgebende Realität Vermutungen anstellen können.

Aus der Idee der Entwicklung in drei Phasen, Waldorflehrer sind darum bemüht, die Lernqualität an die Wachstumsstufe anzupassen, durch die jeder Schüler theoretisch geht. und glauben, dass es schädlich für sie sein kann, eine Person einer Bildung auszusetzen, für die sie nicht vorbereitet ist. Aus diesem Grund sind Waldorfschulen unter anderem dafür bekannt, dass sie ihren Schülern nicht das Lesen beibringen, bevor sie 6 oder 7 Jahre alt sind (etwas später als in anderen Schulen üblich). Sie verwenden auch keine Technologien wie Computer oder Videospiele, bis die Schüler die Pubertät erreicht haben, basierend auf der Überzeugung, dass diese Geräte ihre Vorstellungskraft einschränken könnten.

Fortschrittliche Schulen?

Die Waldorfpädagogik scheint ihrer Zeit in vielerlei Hinsicht fortgeschritten zu sein. Zum Beispiel ist die Vorstellung, dass Bildung weit über das Klassenzimmer der Schule hinausgeht, etwas, was in den vorherrschenden Bildungssystemen in einigen westlichen Ländern erst kürzlich angenommen wurde. Auf die gleiche Weise tut es nicht so viel Der Begriff des Lernens, der nicht auf der Anhäufung von Übungen und auswendig gelerntem Unterricht beruht, hat sich in den Schulen verbreitet , aber durch die Verwendung der Werkzeuge, die der Lehrer zur Verfügung stellt, um bestimmte Dinge zu lernen, wenn die Entwicklungsstufe diese Ziele weder vorher noch danach erreicht.

Darüber hinaus wird die Notwendigkeit, Jugendliche in Aspekten zu erziehen, die über den Gebrauch des Intellekts hinausgehen, immer wichtiger, etwas, das dem Ideal der Erziehung von Steiner ähnelt, in dem sich alle Möglichkeiten des Menschen entwickeln Zeit, in allen menschlichen Dimensionen und in so vielen Zusammenhängen wie möglich (in der Schule, zu Hause, bei ehrenamtlichen Tätigkeiten ...). In diesem Sinne scheinen Steiners Ideen den Zielen der aktuellen Bildungsmodelle näher zu sein als den philosophischen Grundlagen der meisten Schulen des frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Erst kürzlich und parallel zu dem, was die Waldorfpädagogik seit Jahrzehnten vorschlägt, Das hegemoniale Ideal, was Erziehung sein sollte, hat zu einem ganzheitlichen Unterrichtsansatz geführt und die Notwendigkeit, dass Lehrer, Eltern und Vormunde aus ihren verschiedenen Handlungsbereichen lernen und zusammenarbeiten .

Dieses Bild eines fortschrittlichen Bildungssystems umfasst jedoch nicht alle Seiten der Waldorfpädagogik. Dies liegt daran, dass Rudolf Steiner zwar einen ganzheitlichen Ansatz für die Ausbildung junger Menschen vorschlug, jedoch keinen ganzheitlichen Ansatz vorschlug, der weder dem Guten (abstrakt) der Schüler dient. Die theoretisch-praktischen Prinzipien des von Steiner entwickelten Bildungssystems hängen mit einem geistigen Gedankenstrom zusammen, den Steiner selbst entwickelt hat und das ist heutzutage natürlich unkonventionell.


Es ist eine intellektuelle Strömung, die oft mit der für Sekten typischen religiösen Philosophie verglichen wird und zudem weit von der säkularen Sichtweise der gegenwärtigen Bildungsmodelle entfernt ist, die zunehmend auf der Verwendung von basieren wissenschaftliche Methode zur Untersuchung der Wirksamkeit und Unwirksamkeit bestimmter Methoden. Bevor Sie die Möglichkeit eines Rückgriffs auf eine Waldorfschule in Betracht ziehen, Es ist bequem, etwas über die Art des esoterischen Denkens zu wissen, auf dem sie basieren: das Anthroposophie .

Anthroposophie: Transzendieren der physischen Welt

Als Rudolf Steiner den Grundstein für die Waldorfpädagogik legte, tat er dies mit einem klaren Ziel: die Gesellschaft zum Besseren verändern . Dies teilt er mit anderen Denkern, die mit der Bildungswelt zu tun haben, wie Ivan Illich, und natürlich haben lange wichtige Philosophen zunächst die sozialen und politischen Auswirkungen der Pädagogik, ihre Möglichkeiten und Gefahren entdeckt das kann dazu führen, dass man nicht mehr auf die Dilemmas achtet, die sich darin ergeben.


Um die Waldorfpädagogik, ihre Methoden und Ziele vollständig zu verstehen, reicht es jedoch nicht aus, die Ansprüche zu berücksichtigen, die Steiner bei der Entwicklung seiner Ideen hatte. Es ist auch notwendig, Erfahren Sie, wie dieser Denker die Realität und die Natur des Menschen wahrnimmt . Denn Rudolf Steiner war unter anderem ein Mystiker, der daran glaubte, Zugang zu einer geistigen Welt zu haben, damit sich das menschliche Potenzial voll entfalten kann.

Die gesamte ursprüngliche Theorie der Waldorfpädagogik hat ihren Grund, in der Anthroposophie . Dies bedeutet, dass zum Verständnis des von diesem Denker vorgeschlagenen Bildungssystems angenommen werden muss, dass dies mit einer Philosophie verbunden ist, die sich auf theologische und esoterische Fragen bezieht, die weit entfernt sind von den Wegen, das Leben und die Natur in westlichen Ländern heute zu verstehen. Aus dieser Perspektive der Realität macht die Waldorfpädagogik seither Sinn Ihre Methoden basieren nicht auf soliden wissenschaftlichen Nachweisen .


Zu den Postulaten der Anthroposophie gehört die Annahme, dass es eine spirituelle Welt gibt, die die physische Welt beeinflusst, dass es auf einer Ebene der Realität Reinkarnation gibt, dass vergangene Leben das Gefühl beeinflussen, in dem sich junge Menschen entwickeln können Der Mensch hat das Potenzial, Organe zu entwickeln, um durch eine Art Selbstverwirklichung Zugang zur spirituellen Welt zu erhalten. Diese Ideen sind keine einfache Theorie, um Lehrbücher zu füllen, sondern sie formen die Art der Erziehung, die in der Waldorfpädagogik vermittelt wird, und die Ziele der jeweiligen Tätigkeit ihrer Lehrer.

Natürlich Der Inhalt des Unterrichts ist auch von diesem esoterischen Kulturgepäck betroffen . Einige der Lehren, die mit Waldorfschulen verbunden sind, sind der Mythos von Atlantis, der Kreationismus, die Existenz einer spirituellen Welt, zu der nur Eingeweihte Zugang haben können, und eine "spirituelle Wissenschaft", die durch Zugang zu dieser alternativen Realität verstanden werden kann. .

Der Konflikt mit der Wissenschaft

Die Anthroposophie ist als esoterisch denkender Gedankengang selbst ein schwarzes Loch für die wissenschaftliche Methode, obwohl daraus sehr spezifische Rückschlüsse auf das Funktionieren der physischen Welt gezogen werden können. Dies steht im Widerspruch zu den Formen der Pädagogik, die die Bildungsagenda auf der Grundlage empirischer Beweise markieren wollen zu prüfen, welche Erziehungsmethoden funktionieren und welche nicht.

Zum Beispiel ist die Tatsache, dass die ontogenetische Entwicklung des Menschen in mehrere Wachstumsstadien unterteilt ist, wobei alle Veränderungen sowohl im physischen als auch im Verhalten zu beobachten sind, etwas, was evolutionäre Psychologen regelmäßig tun. Die Entwicklungsstufen Beispiele von Jean Piaget sind ein gutes Beispiel dafür. Steiners Theorie der Kinderentwicklung basiert jedoch nicht auf einer Reihe von Kontrollen, die nach der wissenschaftlichen Methode durchgeführt werden, sondern basiert im Wesentlichen auf seinen Überzeugungen über die Trennung von Körper und Seele und Vorstellungen theologischer Natur von der was begann seine Erklärungen.

Daher entspricht die von der traditionellen Waldorfpädagogik angewandte Methodik nicht den Kriterien, die die erschöpfende wissenschaftliche Forschung über die effektivsten Lehr- und Lernmethoden bietet, sondern vielmehr beruht auf einem Erbe von Mythen und unmöglich, Theorien zu beweisen . Die Waldorfpädagogik hat nicht die Befürwortung der Wissenschaft, wie wir sie heute verstehen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Anthroposophie nicht in mehreren relevanten Einheiten installiert ist.

Ein Erbe, das über die Theorie hinausgeht

Der Spielraum für Glaubwürdigkeit ist innerhalb der Anthroposophie so groß, dass es nicht verwunderlich ist, dass er in vielen Theorien und sogar in künstlerischen Stilen gediehen ist. Tatsächlich ist die Waldorfpädagogik nicht das einzige Produkt der Anthroposophie, sondern ihr Hauptbeitrag im Bildungsbereich.

Diese Strömung des Denkens dringt in alle Arten von Themen ein, die von Philosophen und Wissenschaftlern jahrhundertelang untersucht wurden und zu Disziplinen mit ausgeprägtem Charakter führten pseudowissenschaftlich wie biodynamische Landwirtschaft oder anthroposophische Medizin . Dies erklärt, warum Steiners intellektuelles Erbe immer noch in allen Arten von Entitäten und Organisationen vorhanden ist, von Forschungsgruppen bis beispielsweise zur Triodos Bank.

Die Rolle dieser Entitäten im politischen und sozialen Bereich, auch wenn sie marginal ist, ist immer noch bemerkenswert, wenn man bedenkt, dass sie als Druckgruppen wirken können. Die Reibungen zwischen den Richtlinien, die in den Schulen, die staatliche und supranationale Körperschaften zur Verfügung stellen, befolgt werden müssen, und den Prinzipien der Anthroposophie, verbunden mit der Annahme, dass es eine geistige Welt gibt, die nur einige Eingeweihte kennen können, sind nicht ungewöhnlich.

In der Tat hat sich auch die Übereinstimmung zwischen dem Modell der Waldorfpädagogik und den staatlichen Bildungsvorschriften als problematisch erwiesen, und Die mit der Anthroposophie verbundenen Organismen bemühen sich ständig darum sicherzustellen, dass die Bildungsrichtlinien der öffentlichen Verwaltungen die Art und Weise, wie Waldorfschulen ausgebildet werden, nicht behindern und weil die Zentren, die der Anthroposophie zugeordnet sind, öffentliche Zuschüsse erhalten können (etwas, was in einigen Ländern geschehen ist). Ein Beispiel dafür ist die Open EYE Campaign, eine Initiative, an der Waldorflehrer teilnahmen und deren Ziel es war, das britische Bildungsministerium dazu zu drängen, seine Richtlinien dahingehend zu formulieren, was die Erziehung von Kindern angeht 5 Jahre, so dass ihre Methoden nicht ausgeschlossen wurden.

Die Unsicherheit um Waldorfschulen

Ist es möglich, dass die Trennung zwischen der wissenschaftlichen Methode und der Waldorfpädagogik dieses Bildungssystem nicht zu einer schlechten Alternative macht? Es ist schwer zu sagen, da Nicht alle Waldorfschulen arbeiten gleich, noch müssen sie die Esoterik, mit der sich Steiner ausdrückt, voll und ganz annehmen . In ähnlicher Weise ist es schwierig zu wissen, wo die Grenze zwischen einer orthodoxen Waldorfschule und einer Schule, die einfach durch die Methoden der Waldorfpädagogik beeinflusst wird oder deren Strategien kopiert, nichts mit Anthroposophie zu tun hat. Die rechtlichen Lücken und das Fehlen von Vorschriften für die Benennung der Zentren machen es oft schwierig, eine fundierte Entscheidung darüber zu treffen, ob eine Waldorfschule eine gute Alternative ist.

Einerseits beklagen viele Elternvereine die rechtlichen Lücken, in denen sich einige Waldorfschulen bewegen, und fordern daher die Schaffung spezieller Regelungen, die es ihnen ermöglichen, sich über die Art der Aktivitäten und die Methoden zu informieren, die in den Schulen angewandt werden. Auf der anderen Die Bemühungen vieler Waldorfschulen, sich an die Anforderungen der Nachfrage und die öffentlichen Vorschriften anzupassen, führen dazu, dass sie sich in der Praxis wenig an den Prinzipien von Steiner orientieren und es daher schwierig ist, zu wissen, was von ihnen erwartet werden kann. .

Trotz der Unmenge an Informationen, in denen die Waldorfschulen zu schweben scheinen, sollte daran erinnert werden, dass die Tatsache, dass die Waldorfpädagogik die wissenschaftliche Methode ablehnt, bedeutet, je mehr diese Schulen Steiners Überzeugung entsprechen, desto größer ist die Wahrscheinlichkeit, dass die Schulen von Waldorf unterrichtet werden Es besteht die Gefahr, dass sie Bildungsmaßnahmen umsetzen, die die Integrität sehr junger Kinder gefährden. Die mangelnde Gewissheit darüber, was in den meisten Waldorfschulen für Schüler angemessen ist, ist an sich etwas Negatives. Daher Um zu beurteilen, wie Sie in einer Waldorfschule arbeiten, besuchen Sie diese Schule und beurteilen Sie vor Ort .

Ist Waldorfpädagogik schädlich?

Es gibt ein relevantes Thema, das über die Infragestellung von Transparenz, Organisation und Funktion der Waldorfschulen hinausgeht. Es geht um Die Auswirkungen, die eine auf diesem Bildungssystem basierende Bildung auf die psychische Gesundheit der Schüler haben kann Besonders diejenigen, die in sehr jungen Jahren mit dieser Art von Schule in Kontakt kommen. Das Unterrichten von Lehren über bestimmte Themen und die Verbreitung bestimmter Überzeugungen muss nicht unbedingt bedeuten, dass die psychische Integrität der Schüler beeinträchtigt wird oder dass ihr Lernen in bestimmten Bereichen verzögert wird, auch wenn das, was gelehrt wird, nicht der Fall ist die Befürwortung der Wissenschaft oder des kontrastierten Studiums der Geschichte haben, aber die Unterrichtsmodalität und der Ansatz beim Erlernen bestimmter Fähigkeiten könnten ungeeignet sein.

Die Wahrheit ist, dass die einzige Schlussfolgerung daraus gezogen werden kann, dass es notwendig ist, Forschung in diesem Sinne zu betreiben, weil Der Mangel an Informationen ist absolut . Es gibt wenige unabhängige Studien, die, wenn auch nebenbei, Fragen ansprechen, die mit den Auswirkungen der Waldorfpädagogik auf die Psychologie der Schüler zusammenhängen, und allein nicht ausreichen, um das Thema zu beleuchten. Die meisten dieser Untersuchungen beziehen sich auf das Alter, in dem es am besten ist, den jüngsten Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen, und es wurden keine großen Unterschiede zwischen den Jungen und Mädchen festgestellt, die in der Kindertagesstätte unterrichtet werden Diejenigen, die ihren ersten Unterricht zu diesem Thema von 6 bis 7 Jahren erhalten. Es scheint also im Moment nichts Sicheres über die Wirksamkeit oder die negativen Auswirkungen dieses Unterrichtsstils zu sein.

Einige Empfehlungen

Neben der wissenschaftlichen Forschung, die sich speziell auf Aspekte der Waldorfpädagogik konzentriert, gibt es einige Empfehlungen, die aus dem gesunden Menschenverstand gemacht werden können. Zum Beispiel Jugendliche mit der Diagnose Autismus Es fällt ihnen möglicherweise schwer, sich an ein Bildungsmodell anzupassen, das so viel Wert auf Flexibilität legt und die fehlende Struktur von Aktivitäten und Spielen, für die die Waldorfpädagogik für sie nicht die richtige zu sein scheint.

Ebenso sind viele der Vorteile, die die Waldorfpädagogik zu bieten scheint, nicht exklusiv, sondern gehören allgemein zur privaten Bildung. Am deutlichsten ist die Möglichkeit, Klassen mit wenigen Studenten zu haben, bei denen aufgrund der wirtschaftlichen Situation des Bildungszentrums eine personalisierte Behandlung des Lehrpersonals gegenüber dem Studenten möglich ist. Heutzutage ist das, was diese Möglichkeit eröffnet hat, nicht die essentialistische Philosophie eines Denkers. aber die wirtschaftliche Entlastung wo es existiert

Literaturhinweise:

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Alice Miller - Am Anfang war Erziehung - Schwarze Pädagogik (August 2019).


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