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Georg Simmel: Biographie des deutschen Philosophen und Soziologen

Georg Simmel: Biographie des deutschen Philosophen und Soziologen

Dezember 5, 2022

Im Laufe der Geschichte sind verschiedene Kulturen und Gesellschaften entstanden, die sich entwickelt und gestorben haben und viele Denk- und Sichtweisen auf die Welt geschaffen haben. Philosophie und Soziologie sind grundlegende Elemente nicht nur seine Entwicklung zu verstehen, sondern auch das Funktionieren der Gesellschaft und die Diskussion über verschiedene Aspekte des Lebens.

Es gab viele Autoren, die beide Disziplinen entwickelt haben, aber nicht viele, die mikrosoziologische Analysen wie zwischenmenschliche Beziehungen oder die Strukturierung von Argumenten durchgeführt haben. Einer von ihnen, der als Vorläufer des symbolischen Interaktionismus und der wissenschaftlichen Entwicklung der Soziologie dienen sollte, war Georg Simmel. Dieser Autor beteiligte sich an den frühen Stadien der Soziologie und entwickelte sein eigenes philosophisches Denken.


In diesem Artikel Lassen Sie uns eine kurze Biographie von Georg Simmel sehen .

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Kurzbiographie von Georg Simmel

Georg Simmel wurde am 1. März 1858 in Berlin als siebter und jüngster Sohn von Edward und Flora Simmel geboren. Seine Familie jüdischer Herkunft war wohlhabend und kultiviert, obwohl seine Beziehung zu seiner Mutter nie annähernd autoritär war. Trotzdem und unabhängig davon, ob ihre Eltern zum Christentum konvertiert waren, Sein ganzes Leben lang musste er sich einem Antisemitismus stellen, der in der Gesellschaft stark verbreitet war .


Sein Vater starb 1874, etwas, das seine Familie in eine prekäre wirtschaftliche Situation führen würde. Zu dieser Zeit übernahm ein Freund der Familie, Julius Friedländer, die Leitung und wurde Lehrer des kleinen Georg. Danke ihm Er konnte an einem Gymnasium in Berlin studieren , die Sekundarschule zu beenden, bevor Sie die Universität besuchen

Universitätsausbildung und Beginn der Lehrtätigkeit

Nach Abschluss des Primar- und Sekundarstudiums schrieb sich Simmel an der Universität Berlin ein, um Philosophie und Geschichte zu studieren, an Fächern, an denen er sehr interessiert war, und zusätzlich zum Unterricht in Sozialwissenschaften und Psychologie.

Während seiner Ausbildung, die er ausschließlich in Berlin absolvierte, er nahm Kontakt zu wichtigen Philosophen, Anthropologen und Psychologen auf und studierte Werke wie Kants . Trotzdem hatte er Schwierigkeiten während seines Studiums: 1880 lehnte die Universität eine Arbeit ab, die er als Doktorarbeit verwenden wollte, und bezog sich auf den Ursprung der Musik. Glücklicherweise gelang es ihm, das Fach auf Metaphysik umzustellen und mit der Doktorarbeit zu promovieren Die Natur der Materie nach Kants physikalischer Monadologie (These, die vom Kaiser sogar ausgezeichnet wurde).


Nach Abschluss seines Studiums erhielt er 1885 nicht ohne Mühe die Qualifikation, Privatdozent, Privatlehrer, zu werden: eine Position, die wenig geschätzt wurde, die ihn aber dazu zwang, mit der Universität in Kontakt zu bleiben. Trotzdem machte ihn seine große Ausbildung und sein Interesse an mehreren Fächern zu einem sehr beliebten Lehrer, der von seinen Schülern geliebt wurde, da er nicht nur in ungewöhnlichen Bereichen der Philosophie arbeitete, sondern auch versuchte, sie den nahe gelegenen Fächern für die Teilnehmer näher zu bringen.

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Publikationen und persönliche Beziehungen

In dieser Zeit würde ich auch anfangen, Publikationen zu schreiben, die nach und nach auch auf internationaler Ebene an Ansehen gewinnen würden. 1890 heiratete er Gertrude Kinel, einen Maler und Intellektuellen, mit dem er einen Sohn hatte und aus deren Hand er eine gute Beziehung zu Denkern wie Max Weber traf und etablierte.

In diesem Zusammenhang begann er, einige seiner wichtigsten philosophischen Werke zu entwickeln, wobei er als einer der Vorläufer der Soziologie als Wissenschaft mit Publikationen wie "Über soziale Differenzierung" oder "Einführung in die Moralwissenschaft" vorstellte Er beschäftigte sich mit Themen wie Soziologie oder der Unmöglichkeit, mit einer wissenschaftlichen Ethik über die bloße Beschreibung hinaus zu arbeiten .

Neben diesem Autor begann Simmel mehrere Versammlungen mit großen Autoren wie Stefan George, Edmund Husserl oder Walter Benjamin. Er unternahm auch mehrere Reisen durch Italien. Im Jahr 1900 erkannte die Universität seine mehrfachen Beiträge an und ernannte ihn zu einem außerordentlichen Professor, akzeptierte ihn jedoch nicht als Professor (etwas, das die Empörung vieler Intellektueller hervorrief).

1908 veröffentlichte er Soziologiehilft, diese Disziplin auf wissenschaftlicher Ebene zu stützen. Zu dieser Zeit konzentrierte er sich auch auf das Konzept des Lebens und ließ das Terrain der Soziologie als solches beiseite, indem er einen eher metaphysischen und existentialistischen Bereich betrat.

Trotz der Marginalität, zu der ihn sein Ursprung verurteilte, gelang es mit Weber die Deutsche Gesellschaft für Soziologie zu gründen . 1914 erhielt die Universität, zusammen mit dem Ersten Weltkrieg, endlich einen Lehrstuhl.

Vermächtnis in Soziologie und Philosophie

Leider erkrankte der Autor im Jahr 1918 an Leberkrebs, was bald darauf zum Tod führte. Georg Simmel starb am 28. September 1918 in der Stadt Straßburg . In seinem letzten Jahr produzierte er Publikationen wie Der Konflikt der modernen Kultur o Intuition des Lebens: vier metaphysische KapitelIn letzterem sehen wir seine metaphysische Position in seiner letzten Zeit.

Simmels Beiträge sind unverständlich: Obwohl er relativ wenig bekannt war und vom akademischen Bereich seiner Zeit an den Rand gedrängt wurde, trug er wesentlich dazu bei, die Soziologie als Wissenschaft zu etablieren und sich mit Aspekten wie Autorität und Individualität oder persönlichen Beziehungen auseinanderzusetzen. Er war auch ein umstrittener und interessanter Philosoph, der Themen wie Unsterblichkeit, moralischen Relativismus, Leben, Liebe und Ethik ansprach und dessen Werke viele spätere Autoren inspirierten.

Literaturhinweise:

  • Rammstedt, O. und Cantó, N. (2000). Georg Simmel (1858–1918). Papers 62: 11-24.

Kleine Frühgeschichte der Soziologie: Was hält die Gesellschaft zusammen? Hallo Gesellschaft! #01 (Dezember 2022).


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