63 berühmte Zitate des Philosophen Jacques Derrida
Vater des Dekonstruktivismus, Jacques Derrida ist sicherlich der umstrittenste und einflussreichste Philosoph und Schriftsteller des 20. Jahrhunderts . Er wurde 1930 in Algerien geboren und ging nach Paris ins Exil, um sein akademisches Studium zu beginnen.
Dieser Autor revolutionierte alle Grundlagen des westlichen Strukturalismus und der grammatikalischen Architektur und führte zu verschiedenen Neologismen und Terminologien, die eine weltweite Anerkennung voraussetzen.
Derrida war auch ein akademischer und politischer Aktivist, widersetzte sich jeder Art von Krieg und setzte sich für die Menschenrechte ein (er selbst musste als sephardischer Jude ins Exil gehen) und trat gegen den Vietnamkrieg an. und der Irak-Krieg von 2003.
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Sätze von Jacques Derrida zum Nachdenken
In diesem Artikel werden wir Sie über das Denken des algerischen Autors mit einigen seiner berühmtesten Phrasen informieren.
1. Politik ist das schmutzige Spiel der Diskriminierung zwischen Freunden und Feinden
So beschrieb der Autor seine Sichtweise der Politik. Diese Diskriminierung erlebte er in seinem eigenen Fleisch.
2. Die Übersetzung selbst schreibt. Es ist eine produktive Schrift, die vom Originaltext inspiriert wurde
Für Derrida sollte die Übersetzung nicht buchstäblich eine andere Sprache kopieren, sondern den ursprünglichen Text bereichern.
3. Wir müssen die manichäische Logik der Wahrheit und Lüge vergessen und uns auf die Intentionalität derjenigen konzentrieren, die lügen
Dieser Satz vermutete eine konzeptionelle Revolution zwischen der Kunst der Lüge und der Güte der Wahrheit.
4. Die Einzigartigkeit des Anderen wird immer mehr verraten
Denunziert die Interpretation und Manipulation von Menschen bei der Analyse ihrer Ideen.
5. Ich habe bestätigt, dass die Frontalkritik am Ende immer für den Diskurs angemessen ist, der bekämpft werden soll
Manchmal sind die Leute so inkohärent und zynisch und kritisieren, was wir oft verteidigen.
6. Die Methode ist eine Technik, ein Verfahren, um die Kontrolle über die Straße zu erlangen und sie machbar zu machen
Jede Struktur benötigt einige Richtlinien und Richtlinien, um verstanden zu werden.
7. Jedes Buch ist eine Pädagogik, die Ihren Leser schult
Bücher sind nicht nur Unterhaltung, sondern auch eine Art des Lernens.
8. Die Frage der Architektur ist in der Tat das Problem des Ortes, des Raums
Der Raum ist begrenzt und Architektur ist die Technik, um ihn zu organisieren und umzuverteilen.
9. Wir wissen, dass der politische Raum der Lüge schlechthin ist
Derrida sah in der Politik immer ein unerbittliches Werkzeug der Manipulation und der Wahrheit entgegen.
10. Dekonstruktion ist nicht nur die Technik einer "zerstörten Konstruktion", da sie die Idee der Konstruktion beinhaltet
So verteidigte der Autor seine Terminologie, die viele für seinen kritischen Geist fehlinterpretierten.
11. Wenn der Übersetzer ein Original nicht kopiert oder wiederherstellt, liegt es daran, dass es überlebt und transformiert wird
Eine Reflexion über Literatur.
12. Was in der Lüge relevant ist, ist nie der Inhalt, sondern der Zweck des Lügners
Jacques betonte immer das ultimative Ziel der Lüge.
13. Lügen ist nicht etwas, das sich der Wahrheit widersetzt, sondern liegt in ihrem Zweck
Wieder einmal begründete er mit diesem Satz die Verwendung von Lügen entsprechend seiner Intentionalität.
14. Die Übersetzung wird tatsächlich ein Moment Ihres eigenen Wachstums sein
Die Übersetzungstechnik basiert nicht nur darauf, das Original buchstäblich in eine andere Sprache zu kopieren, es wird auch dazu verwendet, es zu bereichern.
15. Entscheidend ist der Schaden, den es im anderen verursacht, ohne den es keine Lüge gibt
Derrida war ein Denker und analytisch zwischen den Beziehungen untereinander und wie sie beeinflusst werden.
16. Man könnte sagen, dass es nichts architektonischer und gleichzeitig architektonischer gibt als den Rückbau
Dekonstruktion war ein kontroverses und kontroverses Konzept . Es wurde nicht nur auf eine Weise definiert. Er war schuldig an dem, was er ebenso kritisierte.
17. Die Errichtung eines Ortes, der bis dahin nicht existiert hatte und der mit dem, was dort eines Tages geschehen wird, übereinstimmt: das ist der Ort
Der Ort als ein Phänomen, das von Menschenhand erfunden und gleichzeitig vereinbart wurde.
18. Wenn das Original einer Übersetzung eine Ergänzung fordert, so war es ursprünglich nicht lückenlos, vollständig, vollständig und insgesamt
Oft sind die Originaltexte aufgrund ihres schlechten sprachlichen oder grammatischen Ausdrucks schlecht übersetzt.
19. Die moderne politische Lüge verbirgt sich nicht mehr hinter sich, sondern basiert auf dem, was jeder hat
Politische Lügen spiegeln die Lügen der Mitbürger wider.
20Massenproduktionen bilden keine Leser aus, sondern setzen phantasmisch einen bereits programmierten Leser voraus
Mit diesem Satz kritisierte Jacques Derrida die Struktur und Hierarchie der Buchverlage als indoktrinierendes Instrument.
21. Der Weg ist keine Methode; das sollte klar sein
Der Weg nach vorne ist keine Methode, die Technik, die dem Pfad folgt, ja.
22. Jeder architektonische Raum, jeder Lebensraum, Teil einer Prämisse: dass sich das Gebäude auf einem Pfad befindet
Dies ist die Beziehung, die Jacques zwischen der Straße und der Architektur eingeht, als eine Technik, um dies zu erreichen
23. Die Schwierigkeit, die Dekonstruktion des Wortes zu definieren, beruht auf der Tatsache, dass alle syntaktischen Artikulationen, die sich für diese Definition zu eignen scheinen, auch dekonstruierbar sind
Selbst das Dekonstruktionskonzept kann leicht demontiert und für ungültig erklärt werden
24. Es gibt kein Gebäude ohne Straßen, das zu ihm führt, und Gebäude ohne innere Wege, ohne Flure, Treppen, Flure oder Türen
Jedes Gebäude hat mehrere Pfade, sei es für den Eingang, Ausgang oder Orientierung.
25. Dekonstruktion ist weder eine Analyse noch eine Kritik, und die Übersetzung sollte dies berücksichtigen
Derrida bestand auf der kleinen Konfrontation, die seine Theorie vorsah, und diese wurde von vielen Adepten missverstanden.
26. Es reicht nicht aus zu sagen, dass Dekonstruktion nicht auf ein bloßes methodisches Instrumentarium, sondern auf ein Regelwerk reduziert werden kann
So diffus und komplex war die Definition des Begriffs Dekonstruktion
27. Es muss auch darauf hingewiesen werden, dass die Dekonstruktion nicht einmal eine Handlung oder eine Operation ist
So versuchte Derrida, seinen Dekonstruktivismus als etwas Abstraktes zu definieren.
28. Gerade die Krise (Entscheidung, Entscheidung, Urteil, Unterscheidung) ist eines der wesentlichen Objekte der Dekonstruktion
Der Autor hob erneut die kritische Bedeutung seiner Doktorarbeit hervor
29. Der Wunsch nach einem neuen Ort, Galerien, Korridoren, einer neuen Art zu leben, zu denken. Es ist ein Versprechen
Der physische Ort ist eine Reihe von Wünschen und verspricht, dass, bis sie erfüllt sind, keine Wirkung besteht.
30. Die Orte sind, an denen sich das Verlangen erkennen kann, in denen es wohnen kann
Wie bereits mehrfach gesagt wurde, ist ein Ort etwas, das von einer bestimmten Gemeinschaft vereinbart und für das Zusammenleben vereinbart wurde.
31. Alle Dekonstruktion findet statt; Es ist ein Ereignis, das nicht auf die Beratung, die Organisation des Themas und nicht einmal auf die Moderne wartet
Derrida war mehr als eine Technik und bezog sich auf die Dekonstruktion als literarisches Ereignis.
32. Eine Gemeinschaft muss architektonisches Denken annehmen und verwirklichen
Architektur als Technik des sozialen Aufbaus.
33. Es gibt nichts, was sich unabhängig von der anderen in der Verfassung der Welt befindet
Die menschliche Interdependenz war ein weiteres Thema, das den Philosophen faszinierte.
34. Ich bin mit mir im Krieg
Derrida war der erste, der Widersprüche erkannte und vermutete, und kritisierte sich oft selbst.
35. Ich weinte, als es Zeit war, wieder in die Schule zu gehen, kurz nachdem ich alt genug war, um mich eines solchen Verhaltens zu schämen
Jacques Derrida ging nicht immer gern zur Schule und lernte.
36. Ich schrieb einige schlechte Gedichte, die ich in Zeitschriften in Nordafrika veröffentlichte, aber während ich mich in dieser Lesung zurückgezogen habe, kostete es auch das Leben eines jungen Hooligans
In allem, was er tat, behielt er immer die Selbstkritik, und so erkannte er sie.
37. Ich träumte vom Schreiben, und bereits Modelle unterrichteten den Traum, eine bestimmte Sprache regiert
Derrida bekräftigte, dass jedem, seit wir angefangen haben zu träumen, gesagt wird, wie wir es tun müssen.
38. Alles ist so arrangiert, dass dies Kultur genannt wird
Kultur und Werte als etwas Auferlegtes, etwas, das wir akzeptieren müssen, um zu überleben.
39. Wenn Sie mich fragen, woran ich glaube, glaube ich an nichts
Er war oft diffus und hatte wenig aufschlussreiche Ideen.
40. Ich tue alles Mögliche oder Akzeptable, um dieser Falle zu entkommen
Jacques war kein Illusionist. Er tat nichts, was nicht empirisch nachgewiesen oder widerlegt werden konnte.
41. Ich mache nie Dinge, um sie zu komplizieren, das wäre lächerlich
Er hatte immer ein Ende, wenn es darum ging, Dinge zu analysieren. Als Weg, der uns zu einem bestimmten Ort führt.
42. Das Problem der Medien besteht darin, dass sie die Dinge nicht so veröffentlichen, wie sie sind, sondern dem politisch akzeptablen entsprechen
Jacques war auch ein Kritiker der Sprache der Medien und passte sie immer an ihre Interessen an.
43. Es spielt keine Rolle, wie das Foto herauskommt. Es ist das Aussehen des anderen, das Ihnen Wert verleiht
Die Interpretation eines Bildes ist rein subjektiv. Alles hängt davon ab, wie Sie es betrachten.
44. Wenn eine Arbeit droht, ist sie gut, kompetent und voller Überzeugung
Dies hob die Reaktion hervor, als ein Werk von ihm ein Veto eingelegt und / oder entschieden kritisiert wurde.
45. Meine Kritiker organisieren mit meiner Persönlichkeit eine Serie von besessenem Kult
Einige von Derridas akademischen Kollegen konzentrierten sich mehr auf seine Person als auf seine Werke.
46Jede Sprache, ob poetisch oder orakelhaft, enthält ein Regelsystem, das eine Methodik definiert
Alles ist bereit und veranlasst, es konkret zu sagen.
47. Ich glaube nicht an die Reinheit der Sprachen
Für diesen Autor waren Sprachen ein Kommunikationsmittel, kein Identitätssymbol.
48. Meine bittersten Gegner glauben, dass ich in den Texten zu sichtbar, zu lebendig und zu präsent bin
Manchmal hat Derrida seine Kritiker los, da er viele seiner Werke demontierte.
49. Niemand wird wütend auf einen Mathematiker oder einen Physiker, den sie nicht verstehen. Man wird nur wütend, wenn man ihn in seiner eigenen Sprache beleidigt
Eine Neugier, die der algerische Schriftsteller sah und die wenige hervorheben.
50. Wir sind alle Vermittler, Übersetzer
Wir interpretieren immer, was uns gesagt wird, was wir sagen wollen oder was sie uns erklären.
51. Solange es eine Sprache gibt, erscheinen die Allgemeinheiten auf der Szene
Es war die große Kritik, die Jacques als Sprachwissenschaftler gemacht hatte.
52. Wer sagt, dass wir nur einmal geboren wurden?
Er warf oft Sätze aus, die über die Logik hinausgingen.
53. Einige Autoren sind von mir beleidigt, weil sie ihr Feld, ihre Institution nicht anerkennen
Dies erklärt das Verhalten einiger Kollegen, die ihn so kritisiert haben.
54. Ich hatte immer Schwierigkeiten, mich in der institutionalisierten politischen Sprache zu erkennen
Vielleicht ist es der beste Moment, es zu erwähnen: Derrida war ein politisch unkorrekter Mann, der immer dem entging, was die anderen von ihm erwarteten.
55. Bis heute unterrichte ich weiter, ohne die physische Barriere überschritten zu haben. Mein Bauch, meine Augen und meine Angst spielen eine Rolle. Ich habe die Schule noch nicht verlassen
Für Derrida zählt auch das Körperliche. Neben einem emotionalen Wesen berücksichtigte er den physischen Teil, um menschliches Verhalten zu erklären
56. Meine Jahre an der Ecole Normale waren diktatorisch. Nichts, was ich tun musste
Es kehrt zurück, um das Systematische und Hierarchische anzuprangern, das alles ist, insbesondere die Lehre.
57. Die Jahre des Praktikums waren für mich eine schwere Zeit. Ich war immer nervös und hatte Probleme aller Art
Er wurde zu Unrecht als Jude und wegen seiner arabischen Herkunft behandelt.
58. Was ich von mir nicht sehen kann, kann ich den Anderen sehen
Der andere ist alles andere nach unserem Selbst, und wir können es nicht loswerden.
59. Alles, was ich an mir selbst vermisse, kann ich bei anderen beobachten
Er war immer ein humanistischer Philosoph und hatte bei der Suche nach Mängeln Bezug auf andere.
60. Wir müssen warten, bis der Andere Gerechtigkeit erlangt hat, und wenn wir mit ihm verhandeln wollen, müssen wir dies mit Gerechtigkeit tun
Jacques Derrida war vor allem ein gerechter und gerechter Mann.
61. Gott gibt nicht das Gesetz, sondern gibt der Gerechtigkeit nur einen Sinn
So interpretiert der Autor die göttlichen Gebote
62. Diejenigen, die mit Macht betraut sind, müssen uns innerhalb der verantwortlichen Gerechtigkeit befinden
Soziale Gerechtigkeit ist eines der Grundprinzipien einer kohäsiven Gesellschaft.
63. Die Philosophie ist heute in ernster Gefahr, vergessen zu werden
Eine noch gültige Phrase.
