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Individuation: was es ist und seine 5 Phasen nach Carl Jung

Individuation: was es ist und seine 5 Phasen nach Carl Jung

Juni 12, 2024

Autonom, unabhängig und überlebensfähig sein, indem er sich der Umgebung anpasst. Erreichen Sie Ihre eigene Identität, erkennen Sie sich als Ihre eigene und integrierte Einheit. Schließen Sie den Entwicklungsprozess ab, um sich selbst zu erreichen. Alle diese Sätze spiegeln das Hauptziel der menschlichen Entwicklung wider: die Erreichung des Individuationsprozesses .

Es gab viele Autoren, die Theorien zu diesem Konzept entwickelt haben. einer der bekanntesten Carl Gustav Jung (Vater der tiefen oder analytischen Psychologie), der besonderes Augenmerk darauf legte, wie wir durch diesen Prozess Selbstbildung erreichen. Und es ist das Konzept der Individuation, auf das sich der vorliegende Artikel aus der Jungschen Perspektive konzentriert, ihn definiert und seine Phasen festlegt.


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Individuation: Allgemeines Konzept

Unter Individuation versteht man im Allgemeinen den Prozess, durch den Eine Person wird zu einer integrierten Person, die selbst zu einer Person wird und die Fähigkeit zu erreichen, völlig autonom und unabhängig zu sein. Es ist ein Prozess, der das Wachstum des Subjekts und die Entwicklung verschiedener psychischer Fähigkeiten erfordert, die während der gesamten menschlichen Entwicklung auftreten und in Wirklichkeit ein guter Teil des Lebens sind.

Dieser Prozess ist besonders während der Pubertät relevant und sichtbar, wenn die Individuation der Person sie dazu befähigt, ihre eigene Identität zu erzeugen, sich von ihren Eltern zu unterscheiden und sich als ihre eigene und einzigartige Einheit zu erkennen. Dazu ist es auch notwendig, dass es eine Zugehörigkeit gibt, eine Verbindung mit der familiären und kulturellen Umgebung, die einen Ausgangspunkt und eine Umgebung ermöglicht, die den Prozess erleichtert. Das alles wird zukünftige Projekte erzeugen, die mit sich selbst kohärent sind sowie die Möglichkeit, sich auf gesunde und aufrichtige Weise von der Welt zu verbinden oder zu trennen.


Der Individuationsprozess nach Carl Jung

Dementsprechend hat Carl Gustav Jung eine der Grundlagen seiner analytischen Psychologie entwickelt: den Begriff des Individuationsprozesses. Für den Autor wird der Begriff Individuation als bezeichnet ein Prozess der Differenzierung, Konstitution und Partikularisierung des eigenen Wesens , in einer Weise, dass das Subjekt herausfinden kann, wer es ist, und es ihm ermöglicht, die Persönlichkeit zu entwickeln. Es wird auch mit Selbstverwirklichung identifiziert und ist Teil eines natürlichen und instinktiven Prozesses zur eigenen Reifung.

Es ist wichtig zu bedenken, dass der Prozess der Individuation sowohl in der Jungianischen Vision als auch in anderen Bereichen äußerst konfliktiv ist, da er die Integration entgegengesetzter Elemente beinhaltet. Im Fall von Jung schlug er vor, dass es sich um einen Prozess handelt, bei dem Konflikte zwischen verschiedenen Gegensätzen in der Person auftreten. verbunden mit der bewusst-unbewussten Opposition und der Individualitätskollektivität .


Die Grundlage dieses gesamten Prozesses ist das Ego, von dem aus wir die bisher abgelehnten Aspekte verstehen und nach und nach akzeptieren und integrieren werden. Die zu entwickelnden und zu integrierenden Inhalte werden immer komplexer. Um in diesem Prozess voranzukommen, müssen die Gegensätze identifiziert, verknüpft und integriert werden können, ohne sich mit ihnen zu identifizieren und sie von sich selbst zu unterscheiden.

In diesem Sinne werden zunächst die individuellen persönlichen Aspekte integriert, Arbeit emotionalen Erfahrungen zunächst verdrängt vor der Berücksichtigung seiner Unzulänglichkeit oder ihres Konflikts oder der Erfahrung von Traumata, später auch Elemente des kollektiven Unbewussten zu integrieren und zur Entwicklung der kulturell vererbten Archetypen beizutragen. Ebenso entwickeln und integrieren sie die verschiedenen grundlegenden Prozesse, die die Persönlichkeit prägen.

Es ist bemerkenswert, dass es auch eine andere Vorstellung von Individuation gibt, die sich stärker auf die biologische Evolution des Subjekts konzentriert, obwohl dies im Gegensatz zu anderen Vorstellungen, dem von Jung vorgeschlagenen Individuationsprozess, der Fall ist ist nicht auf die Jugend oder Kindheit beschränkt . In der Tat würde jede der Stufen, die Teil dieser zweiten Interpretation des Prozesses sind, jeweils etwa zehn Jahre dauern und den Prozess bewusster Individuierung erst im Erwachsenenalter vollenden.

Zuerst durchlaufen Sie eine Phase, in der das Ego geboren wird (zuvor gibt es kein Bewusstsein für Individualität), später, wenn Sie die Pubertät erreichen, beginnt die Distanzierung von der Umgebung und die Suche nach Identität, die Anpassung an Ihre Rolle und die Rolle Integration des Selbst und schließlich eine vierte Stufe, in der die Suche nach einer Bedeutung des Selbst ist gegeben . Im letzteren Fall wäre es wahrscheinlicher, dass die notwendigen Prozesse zur Fertigstellung der Individuation gegeben sind.

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Stufen des Individuationsprozesses

Der Prozess der Individuation erfolgt aus der Jungschen Perspektive aus vier Phasen, in denen das Subjekt zuerst seine bewussten und unbewussten Aspekte ergänzt und die Gegensätze (Person und Schatten, Bewusstsein und Bewusstsein) allmählich integriert unbewusst ...) bis Sie die Gleichheit der Person erreichen: das heißt, Sie selbst zu sein, eine voll integrierte Person .

Obwohl es im Prinzip vier gibt, gibt es viele Interpretationen und Wege, um sie sogar innerhalb der Jungschen Theorie zu unterteilen, aber in allen von ihnen werden die folgenden berücksichtigt (einschließlich in diesem Fall eine fünfte, die das Ende des Prozesses wäre).

1. Sich selbst entsorgen und sich zuerst dem Unbewussten nähern

Der Beginn des Individuationsprozesses beginnt in dem Moment, in dem das Gewissen zu erscheinen beginnt, dass das Bewusstsein selbst nicht die Gesamtheit des Seins ist. Es fängt an Seien Sie sich der Existenz von Impulsen, Wünschen und unausgesprochenen psychischen Inhalten bewusst noch direkt beobachtbar. Das Subjekt erkennt, dass es einen großen Teil von ihm gibt, der von ihm selbst ignoriert wurde, und wird versuchen, sich seinem Verständnis zu nähern, da es eine Zeit gibt, in der seine Entwicklung ihn dazu gebracht hat, diese Notwendigkeit zu erkennen.

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2. Begegne dem Schatten

Geboren wurde das Bewusstsein, dass es etwas mehr im Selbst gibt, als Erstes wird erkannt, dass es nicht nur einen bewussten Teil gibt, sondern auch ein Unbewusstes und eine Reihe von Aspekten, die wir ablehnen, wenn wir sie als negativ betrachten (und die wir normalerweise auf andere projizieren) Kompensationsmechanismus): Mit anderen Worten, wir beginnen, uns der Existenz der Person der Dualität (von der wir uns bewusst sind, und die uns dazu bringt, individuelle Wesen zu fühlen, die mit der Außenwelt in Beziehung stehen) und Schatten (der verborgene und unbewusste Teil von die Person)

Sobald Sie sich der Existenz des Schattens bewusst werden, müssen Sie ihn wertschätzen, ohne ihn zu bewerten: unsere Wünsche und unbewussten Impulse Sie haben einen großen Wert, obwohl einige sozial schlecht gesehen werden . Es geht darum, die verweigerten Elemente und die Persönlichkeit selbst zu integrieren. Es geht nicht darum, Impulsen nachzugeben (in der Tat wird Repression von Jung als etwas angesehen, das die Geburt des Bewusstseins erlaubt), sondern den Schatten als Teil unserer Natur zu akzeptieren.

3. Begegnung mit Anima / Animus

Der dritte große Schritt des Individuationsprozesses wird in Bezug auf die sexuellen Archetypen gegeben. Bisher hat das Kind eigene Aspekte integriert, muss nun aber beginnen, archetypische Elemente aus dem kulturellen Erbe zu integrieren, die Teil ihrer Persönlichkeit und der Gemeinschaft sind und die zuvor von der Person geleugnet wurden. In dieser Phase beginnt das Subjekt, die männliche / weibliche Polarität zu integrieren.

Dieser Prozess beinhaltet die Integration des eigenen Wesens zusätzlich zu dem mit seinem Geschlecht identifizierten Archetyp. der Teil ihrer traditionellen Identifikation mit dem anderen Geschlecht , eine Verbindung mit ihr auftauchend. Das heißt, der Mann muss den Anima- oder den weiblichen Archetyp integrieren (der Elementen wie Sensibilität, Zuneigung und emotionalem Ausdruck entspricht), während die Frau dies mit dem Animus oder dem männlichen Archetyp (bezogen auf Kraft und Vitalität, Stärke) tut Vernunft und Weisheit). Es geht darum, den sexuellen Archetyp in seiner Gesamtheit, Logos und Eros, zu integrieren, zu vermitteln und eine Quelle der Kreativität und Inspiration zu sein.

4. Die Integration von Licht-Archetypen

Sobald dies geschehen ist, fangen die dunklen und unbekannten Bereiche unserer Psyche an zu leuchten, etwas, das unser Bewusstsein von uns in großem Maße erweitert und ein Gefühl narzisstischer Allmacht erzeugen kann, das uns überlegen erscheinen lässt. Aber die Wirkung der Realität lässt uns erkennen, dass unsere Fähigkeiten nicht so extrem sind. In diesem Moment erscheinen Weisheit und Entdeckung symbolisiert durch den Zauberer oder den weisen Mann, der dem Unbekannten einen Sinn gibt, sein eigenes Wesen erforscht und entdeckt.

5. Das Ende des Individuationsprozesses: coincidentia oppositorum

Nach und nach treten Momente auf, in denen das Selbst erscheint, einige Momente, in denen das Verständnis des eigenen Selbst zu existieren beginnt. Der Prozess erreicht seinen Höhepunkt, wenn das Zusammentreffen oder die Integration der Gegensätze den Erwerb derselben, das Ende des Individuationsprozesses, voraussetzt.

Zu diesem Zeitpunkt sind die Elemente, aus denen der Geist besteht, bereits integriert (das Bewusste und das Unbewusste, das Individuum und das Kollektiv, die Person und der Schatten ...), nachdem sie eine vollständig integrierte Psyche erreicht haben. Er ist sich selbst bereits bewusst und weiß um die verschiedenen Aspekte, die zu seinem Sein und Sein gehören fähig, sich von der Welt zu unterscheiden und zu trennen . Das Subjekt ist ein vollständiges Wesen, individualisiert und nach und nach immer autonomer (sogar in der Lage, sein eigenes ethisches System zu bilden).

Ihre Bedeutung für die Persönlichkeitsbildung

Der Prozess der Individuation, verstanden als derjenige, der uns erlaubt, selbst zu werden, es ist äußerst wichtig für die Gestaltung der Persönlichkeit . Tatsächlich betrachtet Jung die Individuation als eine Reihe von Transformationen, die darauf abzielen, den Mittelpunkt der Persönlichkeit zu erreichen, d.

Vergessen Sie nicht, dass die Idee der Individuation ist, sich selbst zu werden und die verschiedenen Aspekte der Persönlichkeit und der Psyche in ein vollständiges Ganzes zu integrieren. Es bedeutet akzeptieren Sie die Anwesenheit der verschiedenen Funktionen, die wir haben und wertschätzen, auch diejenigen, die das ganze Leben unterdrückt und geleugnet wurden. Das deutlichste Beispiel auf individueller Ebene ist zwischen der Person (dem Teil unserer Persönlichkeit, die wir zeigen) und dem Schatten (dem verborgenen und dem abgeworfenen, der unbewusst bleibt).

Individuation erlaubt es uns, frei zu sein, unsere eigene Art zu handeln und die Welt zu sehen, und nicht nur dem Weg zu folgen, den unsere Vorgänger gesetzt haben. unsere Art des Seins, Sehens und Handelns unabhängig erscheinen lassen und differenziert. Kurz gesagt, dass unsere Persönlichkeit entsteht. Damit können wir ein Lebensprojekt in Einklang bringen mit dem, was wir sind, und unser Leben als Individuen leben, die wir sind.

Literaturhinweise:

  • Alonso, J.C. (2004). Die analytische Psychologie von Jung und seine Beiträge zur Psychotherapie. Univ. Psychol. Bogotá (Kolumbien) 3 (1): 55-70.
  • Jung, C. G. (1934). Zur Bildung der Persönlichkeit. In C. G. Jung, Realität der Seele (S. 173-200). Buenos Aires: Losada.
  • Muñoz, P. (2010). Sei du selbst: Einführung in die analytische Psychologie von C.G. Jung. Editorial Kaicron. Spanien
  • Sassenfeld, A.M. (s.f.). Menschliche Entwicklung in der Jungschen Psychologie. Theorie und klinische Implikationen. Universität von Chile

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