Die 23 besten Sätze von Herbert Marcuse
Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) war ein deutscher Philosoph und Soziologe, eine Schlüsselfigur unter den Denkern der Frankfurter Schule.
Herbert Marcuse, ein Zeitgenosse und Freund von Philosophen wie Martin Heidegger und Edmund Husserl, stand nach dem Aufstieg der nationalsozialistischen Partei zur Macht der deutschen Nation auch in Kontakt mit Max Horkheimer. In diesen Jahren des Völkermords ging Marcuse in die Schweiz und später in Frankreich ins Exil, wo er auch mit Erich Fromm und Theodor Adorno in Kontakt stand.
Später, bereits in den Vereinigten Staaten, diente er als Philosoph und Professor in Harvard, wo er die Bewegung schrieb und zerlegte Hippie und die verschiedenen sozialen Veränderungen der Zeit.
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Sätze und berühmte Zitate des Philosophen Herbert Marcuse
Herbert Marcuse widersetzte sich der kapitalistischen Gesellschaft . Eines seiner Werke wird immer noch von marxistischen und postmarxistischen Theoretikern studiert: Der eindimensionale Mann (1964).
In diesem Artikel werden wir die bekanntesten Zitate und Phrasen von Herbert Marcuse kennenlernen, um seinem Gedanken an den Spitznamen "Vater der Neuen Linken" näher zu kommen.
1. Unter der Herrschaft einer repressiven Totalität kann Freiheit zu einem mächtigen Herrschaftsinstrument werden.
Ein Paradoxon, das im 21. Jahrhundert in vielen Gesellschaften immer noch auftritt.
2. Die Freiheit der Politik würde die Befreiung des Einzelnen von einer Politik bedeuten, über die er keine wirksame Kontrolle hat. In gleicher Weise würde geistige Freiheit die Wiederherstellung des individuellen Denkens bedeuten, das jetzt durch Massenkommunikation und Indoktrination absorbiert wird, die Abschaffung der öffentlichen Meinung zusammen mit ihren Schöpfern.
Eine Kritik an der Kontrolle der öffentlichen Meinung durch die Massenmedien.
3. Literatur und Kunst waren eine rationale kognitive Kraft, die eine Dimension von Mensch und Natur offenbarte, die in der Realität verdrängt und verworfen wurde.
In diesem Satz erklärt Herbert Marcuse den psychologischen Hintergrund des menschlichen Bedürfnisses, das Leben durch Kunst zu transzendieren.
4. „Romantik“ ist ein herablassender Begriff der Diffamierung, der leicht auf Positionen der Avantgarde angewendet werden kann.
Wenn ein Denker aus den orthodoxen Machtkanälen herauskommt, wird er als romantisch gebrandmarkt.
5. Können wir wirklich zwischen den Massenmedien als Instrument der Information und Unterhaltung sowie als Mittel zur Manipulation und Indoktrination unterscheiden?
Ein weiteres berühmtes Zitat, das das Ziel der Medien in Frage stellt.
6. Herrschaft hat eine eigene Ästhetik und demokratische Herrschaft hat ihre demokratische Ästhetik.
Ein Satz, der die Täuschung einiger moderner Demokratien zusammenfasst.
7. Die soziale Organisation der Sexualtriebe macht Tabus wie Perversionen praktisch zu all ihren Manifestationen, die nicht der Fortpflanzungsfunktion dienen oder sich darauf vorbereiten. Ohne die strengsten Einschränkungen würden sie der Sublimierung entgegenwirken, von der das Wachstum der Kultur abhängt.
Ein berühmtes Zitat über die sexuellen Instinkte, die Sigmund Freud selbst hätte unterschreiben können.
8. Die freie Wahl der Meister unterdrückt weder Meister noch Sklaven. Die freie Wahl zwischen einer Vielzahl von Waren und Dienstleistungen bedeutet nicht Freiheit, wenn diese Güter und Dienstleistungen in einem Leben voller Anstrengung und Angst soziale Kontrollen durchführen, das heißt, wenn sie Entfremdung aufrechterhalten.
Eine Kritik des Kapitalismus und seiner Erscheinungen.
9. Je wichtiger der Intellektuelle, desto mitfühlender wird er bei den Herrschern sein.
Die finanziellen und wirtschaftlichen Eliten neigen dazu, diese nachsichtigen Denker mit ihren schlechten Praktiken zu verbessern.
10. Jede Befreiung hängt vom Bewusstsein der Knechtschaft ab, und die Entstehung dieses Bewusstseins wird immer durch das Überwiegen von Bedürfnissen und Befriedigungen behindert, die in hohem Maße dem Individuum zu eigen geworden sind.
Von der Freiheit und einem ihrer möglichen Hindernisse.
11. In der fortgeschrittenen industriellen Zivilisation herrscht ein Mangel an komfortablen, weichen, vernünftigen und demokratischen Freiheiten, ein Zeichen technischen Fortschritts.
Ein perfektes Röntgenbild der Grenzen der Freiheit basierend auf Verbrauch und scheinbarem Komfort.
12. Unterhaltung und Lernen sind nicht dagegen; Unterhaltung kann der effektivste Weg sein, um zu lernen.
Ohne Emotion oder Motivation kann kein sinnvolles Lernen existieren.
13. Nur dank denen ohne Hoffnung wird Hoffnung gegeben.
Ein Paradoxon, das uns warnt, dass nur diejenigen, die an der Freiheit festhalten, dies erreichen können.
14. Das Urteil, das bestätigt, dass das menschliche Leben gelebt werden muss oder dass es getan werden kann und muss.
Ein Satz zur freien Interpretation.
15Technologie als solche kann nicht von der Beschäftigung, die daraus gemacht wird, getrennt werden. Die technologische Gesellschaft ist ein Herrschaftssystem, das bereits in der Konzeption und Konstruktion von Techniken funktioniert.
Der Einsatz und Missbrauch von Technologie und ihre Implementierung in der Produktion sind Schlüsselelemente, wenn es darum geht, die Zukunft der Menschheit zu überdenken.
16. Indem das Über-Ich das Unbewusste zensiert und das Bewusstsein implantiert, zensiert es auch die Zensur, weil das entwickelte Bewusstsein die schlechte Handlung registriert, die nicht nur im Individuum, sondern auch in seiner Gesellschaft verboten ist.
Ein berühmtes Zitat, das uns über das Es, das Selbst und das freudsche Über-Ich erzählt.
17. Das Realitätsprinzip wird in einem System von Institutionen verwirklicht. Und das Individuum, das in einem solchen System wächst, lernt die Anforderungen des Realitätsprinzips wie Recht und Ordnung und überträgt sie an die nächste Generation.
Die Infrastruktur der Gesellschaft bestimmt, was wir als akzeptabel und gemeinsam ansehen.
18. Die Libido wird zum sozial nützlichen Handeln abgezweigt, in dem das Individuum nur für sich selbst arbeitet, solange es für den Apparat arbeitet, und es handelt sich um Aktivitäten, die im Allgemeinen nicht mit seinen eigenen Fähigkeiten und Fähigkeiten übereinstimmen Wünsche.
Über die Libido und wie unser Glaubenssystem unsere fleischlichen Wünsche beeinflusst.
19. Die Wiederherstellung der Rechte des Gedächtnisses ist ein Befreiungsinstrument. Ohne die Befreiung des verdrängten Gedächtnisinhalts, ohne die Befreiung seiner Befreiungskraft; Nicht repressive Sublimierung ist unvorstellbar (...) Die Zeit verliert ihre Kraft, wenn das Gedächtnis die Vergangenheit einlöst.
Über das historische Gedächtnis und die unbewussten Mechanismen, die es reparieren kann.
20. Während der Kampf um die Wahrheit die Realität der Zerstörung "rettet", bemüht sich die Wahrheit um die Beeinträchtigung der menschlichen Existenz. Es ist das im Wesentlichen menschliche Projekt. Wenn der Mensch gelernt hat, zu sehen und zu wissen, was er wirklich ist, wird er gemäß der Wahrheit handeln. Epistemologie ist an sich Ethik und Ethik ist Epistemologie.
Ein berühmtes Zitat von Herbert Marcuse über die Wahrheit mitten in der Zeit nach der Wahrheit.
21. Geschlossene Sprache demonstriert oder erklärt nicht: Sie kommuniziert Entscheidungen, Misserfolge, Befehle. Wenn definiert, wird die Definition "Trennung von Gut und Böse"; es legt fest, was richtig und was falsch ist, ohne Zweifel zuzulassen, und einen Wert als Rechtfertigung für einen anderen. Es bewegt sich durch Tautologien, aber Tautologien sind furchtbar wirksame "Phrasen". Sie drücken das Urteil einer "vorurteilslosen Form" aus; Sätze aussprechen.
Über die Sprache und wie sie unser Maß an moralischen Werten über die Dinge bestimmt.
22. Das eindimensionale Individuum ist gekennzeichnet durch sein Verfolgungsdelirium, seine durch Massenkommunikationssysteme verinnerlichte Paranoia. Der Begriff der Entfremdung ist unbestreitbar, weil diesem eindimensionalen Mann eine Dimension fehlt, die jeden Fortschritt seines Geistes fordern und genießen kann. Autonomie und Spontanität haben für ihn in seiner vorgefertigten Welt der Vorurteile und vorgefassten Meinungen keine Bedeutung.
Ein Auszug aus seiner bekanntesten Arbeit.
23. Obszönität ist ein moralisches Konzept im verbalen Arsenal des Establishments, das die Dauer seiner Anwendung missbraucht, nicht zum Ausdruck seiner eigenen Moral, sondern zu denen einer anderen.
Ethik und Moral waren zwei Schlüsselelemente in Marcuses philosophischer Studie.
