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Hooligans: die Psychologie von Fußballhooligans

Hooligans: die Psychologie von Fußballhooligans

November 24, 2022

Per definitionem Hooligans (Ultras, Barrabravas usw.) sind Personen, die bei Fußballereignissen aggressives Verhalten zeigen. In den letzten Jahrzehnten haben Sozialpsychologen und Soziologen diesem Phänomen Beachtung geschenkt, das in den 80er Jahren in Europa seinen Höhepunkt hatte. Heute steht es jedoch wegen häufiger Auseinandersetzungen, wie sie z Vor wenigen Wochen bei radikalen Fans von Deportivo de la Coruña und die Atlético de Madrid .

Bei dieser Gelegenheit verlor eine Person, die nach einem massiven Kampf in den Fluss geworfen wurde, sein Leben. Diese gewaltsamen Begegnungen zwischen Gruppen von Hooligans haben in der Geschichte des Fußballs zu zahlreichen Todesfällen und Tragödien geführt. Eines der am meisten besprochenen Ereignisse ereignete sich 1985 im Stadion Heysel (Brüssel), wo 39 Menschen während des Endes des Europapokals zwischen starben Liverpool und die Juventus . Seit 2004 scheint die Gewalt in diesen Gruppen etwas zurückgegangen zu sein, sie ist jedoch nicht vollständig verschwunden.


Hooligans: Gruppenpsychologie und Gewalt durch Konsens

Auf diese Fragen spezialisierte Polizeieinheiten und die Zusammenarbeit zwischen internationalen Sicherheitskräften haben es schwierig gemacht, diese gewalttätigen Gruppen zu organisieren. Straßenkämpfe nach den Spielen sind jedoch immer noch häufig.

Die Gewalt der Fans hat auch andere Sportarten beeinflusst, aber "Rowdytum" ​​wird traditionell mit dem Fußball in Verbindung gebracht, da es der Sport mit den meisten Anhängern der Welt ist. Ángel Gómez , Professor für Psychologie an der UNED, bestätigt dies "In Spanien gab es zwischen 1975 und 1985 6,011 Gewalttaten im Zusammenhang mit Sport, von denen 90% in direktem Zusammenhang mit dem Fußball standen.".


Der Begriff "Hooligan" wurde in den 60er Jahren in England geboren und scheint aus einem von 1899 inspirierten Lied zu stammen Patrick O'Hoolinhan , ein Portier (Sicherheit) und ein irischer Dieb, der in London lebte. Seine Familie und er waren berühmt für ihre häufigen Kämpfe. Laut Berichten der London Metropolitan Police war O'Hoolinhan der Anführer einer Jugendbande. Die jungen Leute, die zu seiner Band gehörten, wurden als getauft Hooleys (auf irisch bedeutet wild).

Nach seinen Anfängen in England ist der Aufschwung in Rowdytum Sie findet in den 80er Jahren aufgrund der öffentlichen Bekanntheit statt, die die Hooligans in verschiedenen europäischen Ländern erreicht haben, zusätzlich zu ihrer hohen Farbe in der Animation von Sportereignissen und der Gewalt, die sie innerhalb und außerhalb der Stadien hervorgerufen haben. Je nach Gruppe und Wohnsitzland scheinen gewisse Unterschiede zwischen diesen Gruppen zu bestehen. In Spanien und Italien zum Beispiel teilen sie oft die Farben des Clubs mit politischer Ideologie (Faschismus oder Radikalismus der Linken). In England sind jedoch viele Gruppen unpolitisch.


Es muss betont werden, dass die politische Ideologie nur in der Stichprobe von Symbolen enthalten ist, da diese Gruppen keinen sozialen Wandel vorgeben, sondern eine symbolische Ideologie, die Teil ihrer Spielkomponente ist. Ein anderes Beispiel für die Unterschiede zwischen diesen Gruppen von Radikalen sind die "Zulus". Die "Hooligan - Firma", die mit dem Team von Birmingham City ist eine der heterogensten Gruppen des englischen Ultras. Unter ihren Mitgliedern gibt es eine Vielzahl unterschiedlicher ethnischer Gruppen, was bei Hooligans nicht üblich ist.

Hooligans und Gruppenverhalten

Diese Gruppen bieten ihren Mitgliedern die Möglichkeit, auf eine rol : die von Ultras oder Hooligans. Der junge Hooligan Finden Sie in der Gruppe eine bereits vorgegebene Identität mit einer Reihe von Normen, Werten, Empfindungen und Überzeugungen Gründe und Handlungsmodelle. Durch einen Prozess der "Kulturalisierung" und Assimilation der Rolle übernimmt das Mitglied einer Gruppe die Bilder und Verhaltensregeln, durch die es von den anderen bestätigt und von der Gruppe genehmigt werden kann.

Es scheint, dass ihre Handlungen eine spontane Manifestation der Erhöhung der Farben des Teams sind, aber tatsächlich sind sie das Ergebnis einer sorgfältigen Organisation und vieler Arbeitsstunden. Ultra-Gruppen sind Organisationen. Als solche werden sie auf verschiedene Weise finanziert (Verkauf von Merchandising, Zeitschriften usw.) und erfordern eine organisatorische Arbeit, die der Leiter und die zuständigen Ultras während der Woche durchführen.

Die Gewalt der Hooligans und ihre spielerische Komponente

Eines der Merkmale des Verhaltens von Hooligan, das die Aufmerksamkeit von Soziologen und Sozialpsychologen am meisten auf sich gezogen hat, ist das spielerische Gewalt die diese Gruppen beschäftigen. Die Wahrheit ist, dass sich Fußball in eine Reihe von Ritualen, Gesängen, Symbolen und Ausdrücken verwandelt, die den radikalen Unterstützer definieren.Im Stadion verlagert sich die Emotion von der Vernunft, Fußball ist ein Ritualkomplex, der zwei parallele Welten umfasst: eine im Feld und eine in der Tribüne. Wenn sich die Fans zum Stadion versammeln, tun sie es in Massen. Dann werden eine Reihe von gruppeninternen und gruppeninternen Prozessen eingeleitet.

Die Schauspieler produzieren Verhaltensweisen bezüglich ihrer Identität oder ihrer Leidenschaft für das Team, es gibt Konflikte mit den Hooligans des Rivalen-Teams, sie suchen ihre eigene Bestätigung (die der Gruppe) und bauen ein Selbstbild auf, das von den "Anderen" erkannt wird. zu denen, die verunglimpft werden. Fans nehmen schlechte Absichten in jeder Aktion ihrer Gegner (oder Rivalen) wahr, auch wenn sie nicht existieren. Sie reagieren mit Hass und Ärger, weil sie sich für unschuldige Opfer des ungerechten Schiedsrichters oder der einschüchternden Polizei halten.

Gewalt, Identität und Verstärkung der Gruppe

Diese Gewalt soll den inneren Zusammenhalt der Gruppe selbst aufrechterhalten o . Hooligans fungieren als geschlossene soziale Systeme und müssen die Aggressivität auf andere soziale Gruppen verlagern. Die Mechanismen, die in diese Art von Gewalt gegen Stämme eingreifen, wurden von der UNO analysiert Theorie der sozialen Identität von Tajfel und Turner . Es ist eine Gewalt, die von der Gruppe ausgeht und deren Zweck die Verstärkung der Gruppe ist. Die Anwesenheit einer anderen Gruppe ist der Auslöser für einen Mechanismus der Selbstregulierung, der die internen Unterschiede durch die Stärkung der internen Norm der Einheitlichkeit verringern soll. Dies ist offensichtlich eine unbegründete Gewalt, die kein anderes Ziel hat, als den Gegner zu demütigen, um die Überlegenheit der Gruppe selbst zu proklamieren.

Marsh, Rosser und Harré in "Die Regeln der Unordnung" (1978) nennen dieses Phänomen "ritualisierte Aggression". Für diese Autoren sind die Konfrontationen zwischen Fans, die scheinbar ungeordnet sind, in Wirklichkeit geordnete Konfrontationen und nicht ausschließlich echte Gewalt. María Teresa Adán Revilla, Invesigadora der Universität von Salamanca und Expertin für Gewalt im Fußball sagt:

"Zwei rivalisierende Gruppen von Fans tauschen Beleidigungen aus, bis für jede Seite ein Einzelner vorrückt, der sich im offenen Raum zwischen den beiden Seiten befindet. Dort werden neue Beleidigungen ausgetauscht und bedrohliche Gesten gemacht, bis einer von ihnen den Boden verliert und sich zurückzieht. Das Ergebnis eines erfolgreichen "Kampfes" ist der Abzug des Feindes und die Steigerung des Ansehens des Protagonisten der Seite, die den anderen zum Rückzug gezwungen hat. ".

Die ritualisierte Aggressivität ist symbolisch, weil sie den Einsatz von Waffen beinhaltet, jedoch nicht deren Einsatz. Es geht darum, die Unterwerfung ihrer Gegner zu erniedrigen und zu stärken, aber keinen körperlichen Schaden anrichten. Das Ritual kann jedoch unterbrochen werden, um wirklichen Gewalttaten nachzugeben. Dies geschieht, wenn ein Mitglied einer der Gruppen aus Versehen gegen die unausgesprochenen Regeln des Rituals verstößt oder wenn ein externer Faktor wie die Polizei eingreift.

Die meisten "Aggressionen" der Hooligans haben daher keinen ideologischen, sondern einen verspielten Ursprung. Sein Zweck ist es, ein Klima des Spaßes und Feierns zu schaffen, die Monotonie des Lebens zu brechen und intensive Emotionen zu nutzen.

Rowdytum und Hooligans

Der Hooligan ist eine Person, die auf öffentlichen Plätzen laut spielt, streift oder Skandale provoziert und im Allgemeinen mit Missachtung anderer Menschen arbeitet. Was den Hooligan auszeichnet und was ihn deshalb von dem typischen Kriminellen unterscheidet, der aus nützlichen Gründen handelt, ist der Einsatz von Gewalt zu Spielzwecken. Elias und Dunning in seinem Artikel Sport und Freizeit im Prozess der Zivilisation (1992) glauben, dass das Verhalten von Hooligans am besten als Suche nach Aufregung in einer Gesellschaft verstanden wird, die überhaupt nicht aufregend ist. Die soziale Unterdrückung von Emotionen wäre ein wesentlicher Bestandteil des Zivilisationsprozesses.

Die ludische Emotion hat in den letzten Jahrzehnten an Bedeutung als Ausgleich für die starre soziale Kontrolle emotionaler Ausdrücke gewonnen. Emotionale Manifestationen sind bei Sport, Shows, Partys und allgemein bei Freizeitveranstaltungen erlaubt. Es wurde eine Gesellschaft geschaffen, die die emotionale Bremse auferlegt hat und mit den Worten von Elias und Dunning "Gemeinschaften aufgebaut wurden, die alle materiellen, stabilen und sicheren Bedürfnisse befriedigen können. Gemeinden, in denen sich die tägliche Arbeit oft wiederholt, und wo alles so zu tun scheint, als sei das anregende Auftreten des Neuen und des Überraschenden unwahrscheinlich. "

Der Soziologe Pilz weist darauf hin, dass dies eine günstige Rahmenbedingungen für die Entstehung kompensatorischer Phänomene wie die Liebe zum Risikosport , der aufregende Charakter, der einen Großteil der aktuellen Filmproduktion präsentiert (Thriller, Filme über Gewalt, Sex und Katastrophen), die sensationelle Voreingenommenheit der Medien, der Erfolg der Zeitschriften des Herzens oder der Aufstieg morbider Fernsehwirklichkeiten.

Der Psychologe John Kerr Versuchen Sie, das Hooligan-Phänomen durch die Apter-Investitionstheorie zu erklären (1982, 1989), die sich auf die phänomenologische Analyse menschlicher Motivationen und Emotionen konzentriert. Diese Theorie konzentriert sich auf drei Konzepte: metamotivatorische Zustände, hedonischer Ton und Schutzrahmen.

Motivationen des Rowdy

Die Staaten metamotivational es sind die mentalen Grundzustände des vergänglichen Charakters, die einer bestimmten Motivation zugrunde liegen. Es gibt vier Paare von metamotivationalen Zuständen (Télico / Paratélico, Negativismus / Konformität, Dominanz / Verständnis, Autolic / Alloic), die separat in einem bistabilen System nebeneinander existieren, z .

Im télico-Zustand neigen wir dazu, auf eine ernste und geplante Weise zu handeln, während wir im Parathel-Zustand, der im Hooligan üblicher ist, dazu neigen, sich spontan und spielerisch zu verhalten und auf die Gegenwart ausgerichtet zu sein. Ein weiterer metamotivationaler Zustand, der im Hooligan vorherrscht, ist der Negativismus, der als Widerstand oder Rebellion gegen etablierte Normen definiert wird. In einem bestimmten Moment kann der Einfluss verschiedener Faktoren, wie das Auftreten eines unerwarteten Ereignisses, dazu führen, dass wir eine Investition tätigen und von einem Staat in einen anderen übergehen.

Das Konzept des hedonischen Tones bezieht sich auf den Grad, in dem sich eine Person zu einem bestimmten Zeitpunkt aufgeregt fühlt. Die mehr oder weniger starke Erregung, die eine Person erlebt, kann abhängig von dem Zustand der Metamotivierung, in dem sie sich befindet, sehr unterschiedliche Emotionen hervorrufen. Im parathelischen Zustand erzeugt eine starke Erregung eine Erregung, die zu angenehmen Gefühlen führt (dh hoher hedonischer Tonus), während eine geringe Erregung Langeweile und unangenehme Gefühle erzeugt (niedriger hedonischer Tonus). Im télico-Zustand ändern sich die emotionalen Reaktionen: Die starke Erregung verursacht Angst und Unmut, die geringe Erregung bewirkt Entspannung und angenehme Gefühle.

In Studien, die die Skala der Lehren der Dominanz verwenden, wie beispielsweise die von Murgatroyd (1978), die den in einem Individuum vorherrschenden metamotivationalen Zustand misst, wurde nachgewiesen, dass Personen mit Parathel-Dominanz eher an Risikosituationen teilnehmen. Laut Kerr gibt es empirische Beweise, die das Verhalten von Delinquenten und Hooligans mit einer paratelistischen Orientierung in Verbindung bringen.

Schließlich verweist das Konzept des Schutzrahmens darauf, dass negative Emotionen (Angst, Wut oder Angst) kann positiv interpretiert und als angenehm empfunden werden, wenn sie im paratelischen Zustand auftreten. Dies scheint zu erklären, warum manche Leute einen Horrorfilm genießen, wenn sie in einem Sessel sitzen, in dem sie sich sicher fühlen oder sich in Paracidas werfen können, weil sie gut ausgerüstet sind.


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